Page 274 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫רעד‬

‫סעיף ט‬

‫ו[ מלבן בעורות‪:‬‬
‫א‪ .‬מלבן‪ ,‬באלו מינים שייכא ‪ -‬בין בצמר ובין בפשתן ובכל שאר מינים שדרכן להתלבן‪.‬‬

‫{ס"ק לט}‪.‬‬
‫ב‪ .‬ליבון בעורות‪( :‬א) האם יש איסור כיבוס במנעל ‪ -‬מותר ליתן מים ע"ג מנעל‬
‫לשכשכו‪[ .‬נותן עליו מים עד שיכלה הלכלוך‪ .‬וזה נקרא שכשוך]‪ .‬אבל לכבסו‪ ,‬דהיינו‬
‫שמשפשף צדו זה על זה‪ ,‬אסור‪ ,‬דכיבוס שייך אף בעורות‪( .‬שו"ע וס"ק מ‪ ,‬מב)‪ .‬וה"ה‬
‫אם חופף היטב במים את מקום הלכלוך ומדיחו שיהא נקי‪ ,‬ג"כ בכלל שפשוף‬
‫הוא‪{ .‬ד"ה זה}‪ .‬והנה מלשון זה משמע דסתם כיבוס במנעל אפילו איסורא ליכא‪,‬‬
‫ומדעת הרבה פוסקים משמע דאיסורא איכא אפילו בכיבוס בעלמא‪ ,‬ואינו מותר‬

‫רק בשכשוך בלבד‪{ .‬ס"ק מא ועי' ד"ה אבל}‪.‬‬
‫(ב) האם 'שרייתו זו היא כיבוסו' ‪ -‬י"א דשייך כבוס אף בעורות הקשין‪ .‬אך יש‬
‫חילוק‪ ,‬דבעורות לא מקרי כבוס עד שיהיה כיבוס גמור‪ ,‬ובבגדים קי"ל דשריתן‬

‫במים זו היא כבוסן‪{ .‬ס"ק לט}‪.‬‬

‫ז[ מלאכת מלבן‬
‫א‪ .‬מהו לבון ‪ -‬בכל דבר שדרך הצמר והפשתן להתלבן עי"ז‪{ .‬ס"ק לט}‪.‬‬

‫ב‪ .‬שיעורה ‪ -‬בחוט שהוא ארוך ד' טפחים‪{ .‬ס"ק לט}‪.‬‬
‫ג‪ .‬ליבון ע"י החמה או אש ‪ -‬להניח חתיכת פשתן בחמה או סמוך לאש או לגהץ‪,‬‬

‫ולזרוק עליו מים כדי שיתלבן‪ ,‬גם זה הוא בכלל מלבן‪{ .‬ס"ק לט וד"ה מותר}‪.‬‬
‫ד‪ .‬כיבוס‪ ,‬משום מה חייב ‪ -‬הוי תולדת מלבן‪.‬‬

‫ה‪ .‬בשיער מחובר ‪ -‬לא שייך בו שם כביסה‪{ .‬ד"ה אסור}‪.‬‬

‫ח[ סחיטה‪:‬‬
‫א‪ .‬הסוחט‪ ,‬משום מה חייב ‪ -‬הסחיטה מצרכי כיבוס היא‪{ .‬ס"ק לט}‪.‬‬
‫ב‪ .‬האם שייך סוחט בעור ‪ -‬לא שייך מדאורייתא לדעת הרמב"ם כ"א מדרבנן‪ ,‬וכן סתם‬

‫השו"ע לקמן בהג"ה דבעור ליכא סחיטה‪{ .‬ד"ה אסור}‪.‬‬