Page 276 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫רעו‬

‫ואפילו אם היה איזה לכלוך על המטפחת שרי‪ ,‬הואיל והניגוב דרך לכלוך הוא‪.‬‬
‫{ד"ה דלא אמרינן}‪.‬‬

‫ב‪ .‬בגד שהטיל עליו תינוק מי רגלים; (א) לנגב ידיו ‪ -‬מותר לנגב ידיו בבגד שהטיל בו‬
‫תינוק מי רגלים‪ ,‬כדי לבטלם‪ ,‬שאין זה רק דרך לכלוך בעלמא‪[ .‬וכגון שהמ"ר מועטים‬
‫וסגי ליה לבטלו בקינוח ידים]‪ .‬ואין מתירין אלא משום דכונתו רק כדי לבטלן ולא‬

‫לכבס וללבן הבגד‪{ .‬ס"ק נג}‪.‬‬

‫(ב) ליתן מים ‪ -‬אסור ליתן מים ממש על המי רגלים כדי לבטלם (רמ"א)‪ .‬ואפילו‬
‫ליטול ידיו עליהם אף דנעשים שופכים‪ ,‬מ"מ כיון שאין בהם לכלוך חזו לכיבוס‪.‬‬
‫ואף דאין מכוין לכבס רק לבטל המי רגלים‪ ,‬מ"מ פסיק רישא הוא‪ ,‬דשרייתו זהו‬

‫כיבוסו‪{ .‬ס"ק נה}‪.‬‬

‫ג‪ .‬בגד שיש עליו צואה ‪ -‬אסור אפילו ע"י ניגוב הידים‪ ,‬דאע"פ שהוא דרך לכלוך‪ ,‬מ"מ‬
‫כיבוס הוא‪ ,‬דהבגד היה מלוכלך יותר מקודם ועתה מעבירו‪{ .‬ס"ק נג ועי' אות סט}‪.‬‬

‫ד‪ .‬שמא יסחוט‪( :‬א) במים מרובים ‪ -‬לנגב בדבר שדרך להקפיד על המים הבלועים בו‪,‬‬
‫אסור מטעם שמא יבוא לידי סחיטה‪{ .‬ס"ק נא}‪.‬‬

‫(ב) במים מועטים ‪ -‬בפמ"ג הכריע דדוקא במים מרובים‪ ,‬אבל במים מועטים‬
‫כמו שמצוי ע"י סיפוג הידים‪ ,‬לא חיישינן לסחיטה כלל‪ ,‬וכ"פ הא"ר ותו"ש להקל‬

‫בסיפוג הידים‪{ .‬ס"ק נא}‪.‬‬

‫(ג) מים מרובים שעל השולחן ‪ -‬לכו"ע אסור לקנחו בבגד שמקפיד עליו‪ ,‬שמא‬
‫יבוא לידי סחיטה‪{ .‬ס"ק נא}‪.‬‬

‫ה‪ .‬מטפחות תחת התינוק בעריבה כשרוחצים אותו [ביו"ט]‪ ,‬וא"א בלא זה‪( :‬א) בנקיים‬
‫ומכובסים ‪ -‬יש להתיר‪ ,‬דלדעה הראשונה אין בהם משום כיבוס‪ ,‬ואף לדעת היש‬
‫אוסרין אף בנקיים אפשר דדרך לכלוך הוא‪ ,‬ואף אם נימא דאין זה דרך לכלוך‪,‬‬
‫מ"מ כיון דנקיים הם בודאי אינו רוצה כלל בכיבוסן‪ ,‬וכל כונתו רק כדי להציע תחת‬
‫התינוק‪ ,‬והוי הכיבוס מלאכה שאצל"ג דאינו אסור לכמה פוסקים אלא מדרבנן‪,‬‬
‫ותינוק זה הוי כחולה שאין בו סכנה אם הוא רגיל ברחיצה‪ ,‬דיש להתיר איסור‬
‫דרבנן בשבילו‪[ .‬ומטעם זה אין לאסור משום שמא יסחוט‪ ,‬כיון דדיינינן ליה כחולה‪ ,‬ובלבד‬
‫שיזהר שלא יסחוט]‪ .‬וטוב שינתן לתוך המים ע"י א"י אם באפשר‪{ .‬בד"ה דלא אמרינן}‪.‬‬

‫(ב) במלוכלכין ‪ -‬הפמ"ג רצה להתיר בשעת הדחק אף במלוכלכים‪ ,‬משום דהוי‬
‫מלאכה שאצל"ג דאין כונתו בשביל הכיבוס רק להציע תחת הקטן‪ .‬ולא נהירא‪,‬‬