Page 294 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫רצד‬

‫סימן שה ‪ -‬במה בהמה יוצאת בשבת‬

‫סעיף א‬

‫א[ דבר העשוי לשימור‪:‬‬
‫א‪ .‬האם יוצאת בדבר שמשתמרת בו ‪ -‬יוצאת (שו"ע)‪ ,‬דהוי כתכשיט ואורחא‪ ,‬והרי הוא‬

‫כמלבוש לאדם ולאו משוי הוא‪{ .‬ס"ק א}‪.‬‬
‫ב‪ .‬בדבר שאינה משתמרת בו ‪ -‬הוי משוי ואסור‪{ .‬ס"ק א}‪.‬‬

‫ג‪ .‬שמירה יתירה ביותר ‪ -‬בכלל משוי הוא‪{ .‬ס"ק א}‪.‬‬
‫ד‪ .‬בשמירה מעט יותר ממה שצריכה ‪ -‬לא הוי משא‪ ,‬דאי אפשר לצמצם‪{ .‬ס"ק ב}‪.‬‬

‫ב[ בדבר העשוי לנוי‪:‬‬
‫א‪ .‬דבר שהוא לנוי ולא לשימור ‪ -‬לא תצא בו (שו"ע)‪.‬‬
‫ב‪ .‬דבר העשוי לנוי ודרך לעשות כן לבהמה ‪ -‬מרש"י ור"ן משמע דלאו משאוי הוא‪,‬‬
‫אבל התוספות ורבינו ירוחם ס"ל דנוי אסור בכל ענין‪ .‬ופסק הב"ח לחומרא‪{ .‬ס"ק‬

‫יב}‪.‬‬

‫סעיף ד‬

‫ג[ בהמה שעסקיה רעים‪:‬‬
‫שמירה שאין בנות מינה צריכות לה והיא צריכה‪ ,‬כגון פרה מורדת‪ ,‬האם מותרת‬
‫‪ -‬כל בהמה שעסקיה רעים‪ ,‬אף על פי שאין בנות מינה צריכות לאותה שמירה‪,‬‬
‫והיא צריכה‪ ,‬מותר לצאת בה (שו"ע)‪ ,‬ועל כן אפילו פרה‪ ,‬שסתמא אינה צריכה‬

‫שמירה‪ ,‬אם היא מורדת‪ ,‬מותרת לצאת בחבל סביב צוארה‪{ .‬ס"ק יז}‪.‬‬

‫סעיף ו‬

‫ד[ דבר העשוי לשמירת גופן‪:‬‬
‫א‪ .‬דבר שאינו לשמירה אלא לשמרן מפני הצער או לבריאותם וטובתם‪ ,‬מה הדין ומ"ט‬
‫‪ -‬אילים יוצאים לבובים וכו' והעזים צרורות (שו"ע)‪ ,‬בשביל החלב‪ .‬וטעם כל אלו‬