Page 291 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי שג ‪ -‬דיני תכשיטי אשה רצא‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫תחשים אף על פי שלא היו צריכין לצמר‪ ,‬והתוספות ס"ל דתליא בפלוגתא‪ .‬אמנם‬
‫איסורא לכולי עלמא יש בזה‪{ .‬אות עב}‪.‬‬

‫ג‪ .‬באינו מכוון לתלישת השיער‪( :‬א) מה הדין‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬ג"כ אסור‪ ,‬דהוי פסיק רישא‪.‬‬
‫{ס"ק פו}‪.‬‬

‫(ב) האם תלוי בדין פסיק רישא דלא ניחא ליה ‪ -‬אפילו למ"ד דפסיק רישא דלא‬
‫ניחא לה שרי‪ ,‬מ"מ כיון שהוא רוצה בהפרדת השערות‪ ,‬וזה אי אפשר זולת השרת‬

‫השערות‪ ,‬הוי כפסיק רישא דניחא לה‪{ .‬אות עד}‪.‬‬
‫ד‪ .‬תוכחה למקילין לסרוק שיער בשבת ‪' -‬אוי לעינים שכך רואות לעבור בשאט נפש‬
‫לחלל שבת בידים‪ ,‬ומהראוי לכל חכם בעירו להזהיר ע"ז אולי ישמעו ויקחו מוסר'‪.‬‬
‫ומה שמשיבין שמוכרח לתקן שערותיו כדי שלא יתגנה בפני חבריו‪ ,‬הלא יכול‬
‫לעשות באופן ההיתר כנ"ל וגם כדלקמיה בסקפ"ז‪ ,‬ומלבד כ"ז הלא יכול לחוף‬

‫ולפספס שערותיו ביד‪ ,‬ולמה יעבור איסור חמור כזה בידים‪{ .‬ס"ק פו}‪.‬‬
‫ה‪ .‬הסורק להשיר נימין המדולדלין‪( :‬א) מה הדין ומ"ט ‪ -‬בגמרא איתא דכל הסורק‬
‫להשיר נימין המדולדלין [היינו שנתלשו קצת ועדיין לא נעקרו לגמרי]‪ ,‬מתכוין‪ ,‬כדי‬

‫להפריד היטב שערותיו‪{ .‬ס"ק פו}‪.‬‬
‫(ב) במסרק רך‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬אפי' שאינו פס"ר‪ ,‬ג"כ אסור‪ ,‬אם לא באופן שאין מכוין‬

‫להשיר הנימין הנ"ל‪{ .‬ס"ק פו}‪.‬‬
‫ו‪ .‬לתקן מעט שער הראש‪( :‬א) במסרק ‪ -‬אסור {ס"ק פז}‪.‬‬
‫(ב) בכלי העשוי משער חזיר‪ ,‬ומדוע ‪ -‬מותר‪ .‬דדוקא לסרוק בו אסור‪ ,‬דמשיר שער‪,‬‬

‫אבל לתקן מעט שרי‪.‬‬
‫(ג) במה נהגו ההיתר ‪ -‬נהגו שיהיה הכלי העשוי משער חזיר מיוחד לשבת‬
‫[ובמאמ"ר כ' שזה הכלי הוא כלי קטן שאינו עומד לסריקת השערות] כדי שלא יהיה מחזי‬

‫כעובדין דחול‪{ .‬ס"ק עט ואות עח}‪.‬‬
‫(ד) מה הדין לאחר סירוק יפה ואינו עושה רק להשכיב השיער ‪ -‬משמע דשרי‪.‬‬

‫{ד"ה לחוף}‪.‬‬
‫ז‪ .‬לחוף ולפספס ביד‪ ,‬כיצד שרי‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬מותר (רמ"א)‪ ,‬והיינו שמבדיל בידיו שערותיו זו‬
‫מזו‪ .‬וברמב"ם איתא‪ ,‬חופף על שערו בידו וחוכך בצפרניו‪ .‬ואף אם נפל שער עי"ז‬
‫אינו חושש‪ ,‬שהרי אין כונתו להשיר‪ ,‬ואפשר שלא ישיר‪[ .‬ולא יחוף בדבר שמשיר‬

‫שער ודאי]‪{ .‬ס"ק פח}‪.‬‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬