Page 288 - IYUN
P. 288
עיון ההלכה רפח
16118-YOSI-IYUN-HAPARASHA סעיף כ
יא[ קיסמים וחוטים שבאזניהם:
מה דין יציאת אשה בקיסמים וחוטים הניתנים לשמור נקבי נזמי האוזן( :א)
בשאינם צבועים -מותר לצאת בהם ,דאורחא בהכי ולאו משוי הוא{ .שו"ע וס"ק
סט}.
(ב) בצבועים[ ,בבתולה ,ובנשואה] -אסור ,דחשובין הן ודילמא שלפא ומחויא.
ובמ"א מצדד דאין לאסור כ"א בבתולה ,אבל בנשואה שדרכה להיות אזניה
מכוסות בקישורין ,אין דרכה להיות שלפא ומחויא ,דטריחא לה מילתא .אך
לדעת כמה ראשונים אין להקל אפילו בנשואה לצאת בחוטין צבעונים{ .ס"ק ע
וד"ה אבל}.
סעיף כא
יב[ רעלה:
האם נחשב דרך מלבוש( :א) בעוטפת כל ראשה חוץ מהפנים -יוצאת אשה
רעולה ,והוא שמעטפת כל ראשה חוץ מהפנים (שו"ע).
(ב) בעוטפת כל ראשה חוץ מהעינים -גם זה דרך מלבוש הוא{ .ס"ק עא}.
סעיף כב
יג[ פריפה [שמתעטפת בטלית וכורכת הרצועה באבן או באגוז[:
א .האם מותר לצאת בה -יוצאת .ולא מחזי כמי שמתכונת להוציא האבן או האגוז,
דנודע לכל שהיא צריכה לכך {ס"ק עב}.
ב .אופן ההיתר משום מוקצה; (א) יחוד אבן עגולה ,ומ"ט -כיון דאורחא בהכי לפרוף
עליו ,מהני בה יחוד אפילו רק לשבת אחת {ס"ק עג}.
(ב) יחוד אבן שאינה עגולה -לא מהני בה יחוד לשבת אחת ,אא"כ יחדה לכך
לעולם{ .ס"ק עג}.
(ג) מטבע; האם מהני יחוד ,ומ"ט -לא מהני ביה יחוד לשבת אחת ,אבל אם יחדה 9
מע"ש לענין זה לעולם ,גם במטבע מהני ,דשוב אזיל מיניה איסור טלטול{ .ס"ק
עד}.
