Page 284 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫רפד‬

‫סעיף יג‬

‫ז[ יציאה במנעל‪:‬‬
‫א‪ .‬יציאה במנעל הקרוע מלמעלה‪ ,‬מה הדין ‪ -‬לא תצא‪ ,‬דמחכו עלה ואתיא לאתויי‪.‬‬

‫אבל איש מותר (שו"ע וס"ק לד)‪.‬‬
‫ב‪ .‬במנעל חדש‪ ,‬מה הדין‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬לא תצא‪ ,‬שמא לא יבא למדתה ושלפא ליה ואתיא‬
‫לאתויי‪{ .‬ס"ק לב}‪ .‬אא"כ נסתה ללכת בו מאתמול שהוא למדתה‪ ,‬אפילו רק שעה‬

‫אחת‪ .‬ובאיש מותר‪ ,‬שאין מקפיד כ"כ‪{ .‬שו"ע וס"ק לג}‪.‬‬
‫ג‪ .‬בשאר מלבושים‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬אין לחוש‪ .‬אפילו באשה (רמ"א)‪ .‬דליכא למיחש בהן דילמא‬

‫שלפא אותן‪{ .‬ס"ק לה}‪.‬‬

‫סעיף יד‬

‫ח[ צרכי גופה‪:‬‬
‫א‪ .‬חוטי שער ‪ -‬יוצאת‪ ,‬ובלבד שלא תצא זקנה בשל ילדה ולא ילדה בשל זקנה (שו"ע)‪,‬‬

‫משום דמחיכי עלה ואתיא לשלופי ואתויי {ס"ק לח}‪.‬‬

‫סעיף טו‬
‫ב‪ .‬מוך שבאזנה [לבלוע הליחה]‪ ,‬מה הדין‪ ,‬ומ"ט‪( :‬א) בקשור ומהודק ‪ -‬יוצאת (שו"ע)‪.‬‬

‫ויכולה אפילו לכתחלה ליתנה בשבת‪{ .‬ס"ק מא‪ ,‬מח ועי' אות מא}‪.‬‬
‫(ב) באינו קשור‪ ,‬ומ"ט‪ .‬לא‪ ,‬דחיישינן דילמא נפיל ואתי לאתויי‪{ .‬ס"ק מ}‪.‬‬

‫ג‪ .‬מוך שבסנדלה [לתענוג]‪( :‬א) קשור ומהודק ‪ -‬יוצאת‪.‬‬
‫(ב) קשור ואינו מהודק ‪ -‬משמע מלשון השו"ע דבזה לא בעינן מהודק {ס"ק מג}‪.‬‬

‫[ואף דברי"ף איתא דבעינן גם מהודק‪ ,‬מ"מ לרש"י לא בעינן מהודק כלל גם במוך שבאזנה‪ ,‬וגם‬

‫ברמב"ם לא נזכר מהודק‪ .‬אמנם בפיה"מ כ' דבעינן מהודק‪ .‬וצ"ע‪{ .‬אות לז}]‪.‬‬
‫(ג) אינו קשור ‪ -‬לא תצא‪ ,‬דלמא נפיל ואתי לאתויי‪{ .‬שו"ע וס"ק מב}‪.‬‬
‫(ד) בסנדל ומנעל הסתומים מכל צד ‪ -‬אפילו אינו קשור‪ ,‬מותר (שו"ע)‪ .‬לאפוקי‬
‫פנטינ"ש שלנו יש חששא באינו קשור‪ ,‬דילמא נפיל ואתי לאתויי‪{ .‬ס"ק מד}‪.‬‬
‫ד‪ .‬פלפל [לריח הפה]‪ ,‬גרגר מלח [לחולי השינים]‪ ,‬וכל בושם שתתן לתוך פיה‪ ,‬מה הדין‪:‬‬

‫(א) לצאת בו ‪ -‬יוצאת (שו"ע)‪.‬‬
‫(ב) ליתנם לכתחילה בשבת‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬בלבד שלא תתנם לכתחלה בשבת (שו"ע)‪,‬‬