Page 287 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי שג ‪ -‬דיני תכשיטי אשה רפז‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫רשות הרבים שלנו כרמלית ודינו כחצר שאינה מעורבת‪ ,‬ומותר (שו"ע)‪ .‬ובסימן‬
‫שמ"ה סתם המחבר כדעה הראשונה דגם בזה"ז איכא ר"ה‪ .‬וע"כ דהכא משמיה‬
‫די"א הוא דכתב כן וליה לא ס"ל‪ .‬והמ"א כתב בשם המחבר שפסק כן דבזה"ז ליכא‬

‫ר"ה‪ ,‬וליתא‪{ .‬ד"ה והשתא דל"ל}‪.‬‬
‫ו‪ ,‬מנהג נשי דידן לצאת בכל תכשיטין ‪ -‬יש שאמרו דמדינא אסורות‪ ,‬אלא שכיון‬
‫שלא ישמעו‪ ,‬מוטב שיהיו שוגגות ואל יהיו מזידות‪ .‬ויש שלימדו עליהם זכות‬
‫לומר שהן נוהגות כן ע"פ סברא אחרונה שלא אסרו לצאת בתכשיטין לחצר‬
‫שאינה מעורבת‪ ,‬והשתא דלית לן ר"ה גמור הו"ל כל ר"ה שלנו כרמלית ודינו‬
‫כחצר שאינה מעורבת ומותר (שו"ע)‪ .‬הגה‪ :‬וי"א עוד טעם להתיר דעכשיו שכיחי‬
‫תכשיטין ויוצאין בהם אף בחול וליכא למיחש דילמא שלפא ומחויא כמו בימיהם‬

‫שלא היו רגילים לצאת בהן רק בשבת ולא הוי שכיחי (רמ"א)‪.‬‬

‫ומשמע דאין סומכין על התרים הללו כ"כ‪ ,‬ורק שלא למחות להן משום דמוטב‬
‫שיהיו שוגגין וכו'‪{ .‬ד"ה כי}‪.‬‬

‫ג‪ .‬טבעת ‪ -‬טבעת שיש עליה חותם לאשה ושאין עליה חותם לאיש‪ ,‬דתנן בה חייב‬
‫חטאת‪ ,‬אף בכרמלית אסור אפילו לדידן‪ .‬ויש מי שאומר שבזמן הזה שנהגו‬
‫האנשים לצאת בטבעת שאין עליה חותם‪ ,‬ה"ז להם כתכשיט‪ ,‬ושרי‪ .‬ולפי זה‬
‫אפשר דכיון שנהגו עכשיו הנשים לצאת בטבעת שיש עליה חותם‪ ,‬הרי הוא להן‬
‫כתכשיט‪ ,‬ושרי (שו"ע)‪ .‬ורע"א כתב דאף שאין למחות בזה שיש לו על מי לסמוך‪,‬‬
‫מ"מ בעל נפש יחוש לעצמו שלא לצאת בטבעת כלל [חוץ לעירוב]‪{ .‬ס"ק סה ואות‬

‫נה}‪.‬‬
‫ד‪ .‬מחטין שהנשים מעמידין בהן קישוריהן; מה יש להזהירן‪ ,‬ומדוע ‪ -‬צריך להזהיר‬
‫לנשים שלא תצאנה אלא במחטים שהן צריכות להעמיד קישוריהן ולא יותר‪ ,‬כי‬
‫בזה שאין להן תועלת בו‪ ,‬ישמעו לנו (שו"ע)‪ .‬ר"ל אפילו לכל הסברות המקילין‪,‬‬
‫היינו רק בדבר שהוא תכשיט‪ ,‬ולא בדבר שאינו תכשיט‪ ,‬ולפיכך מה שהתיר בס"ט‬
‫מחט להעמדת הקישורים‪ ,‬לא יהיו יותר מחטין בצעיפה מכדי הצורך להעמדת‬
‫הקישורים‪ ,‬דמחט שאינה מעמדת הקישורים אינה תכשיט כלל‪ ,‬וכמו שביארנו‬

‫שם‪{ .‬ס"ק סז}‪.‬‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬