Page 315 - IYUN
P. 315
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי שח -דברים המותרים והאסורים לטלטל בשבת שטו
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) ב .כלי שרוב מלאכתו לאיסור ,האם נכלל בזה( :א) במיוחד לדבר שאסור לעשות
בשבת -כלי שמיוחדת לדבר שאסור לעשות בשבת ,ואפילו אם רק רוב מלאכתו
לאיסור הוא ג"כ בכלל זה {ס"ק י}.
(ב) עיקרו למלאכת איסור ,ורק לפעמים משתמשים בה להיתר -כלי שרוב
מלאכתו לאיסור הוא ג"כ בכלל כלי שמלאכתו לאיסור ,ודוקא אם עיקרה הוא רק
למלאכת איסור ורק לפעמים משתמש בה להיתר{ .ד"ה קרדם לחתוך}.
(ג) אם דרך הכלי להשתמש בה לשניהם ,ורק שלאיסור משתמשים בה יותר -
מנלן דמקצה דעתיה מניה דהלא עשויה למלאכת היתר ג"כ .וצ"ע{ .ד"ה קרדם
לחתוך}.
ג .קדרה שמלאכתה לבישול :אם רק לפעמים משתמשים בה למים ולפירות -היא
בכלל כלי שמלאכתה לאיסור אם לא שיש בה מהתבשיל{ .ס"ק כ}[ .ואף כשפנוה
מהתבשיל ועומדת בבית ,מותר לטלטלה ולסלק לצד חוץ ,דהוי כגרף של רעי {ד"ה כלי
שמלאכתו להיתר}].
ד .כשאיסורו רק מדרבנן -אפילו איסורו הוא רק מדרבנן {ד"ה כלי שמלאכתו לאסור}.
ה .טלטול לצורך גופו( :א) אופן ההיתר -מותר לטלטלו לצורך גופו ,כגון קורנס של
זהבים או נפחים לפצוע בו אגוזים ,קרדום לחתוך בו דבילה (שו"ע).
(ב) מה הדין אם יש לו כלי היתר לתשמיש זה -מיירי שאין לו כלי היתר לתשמיש
זה ,דאל"ה אין לו להשתמש בכלי זה{ .ס"ק יב ואות יג}.
ו .התירו 'לצורך מקומו' -מותר לטלטלו לצורך מקומו ,דהיינו שצריך להשתמש
במקום שהכלי מונח שם ,ומותר ליטלו משם ולהניחו באיזה מקום שירצה (שו"ע).
ז .טלטולו מחמה לצל( :א) מהו ,ומה דינו -מחמה לצל היינו שאינו צריך לטלטלו אלא
מפני שירא שישבר [יתבקע בחמה] או יגנב שם ,אסור (שו"ע).
(ב) על ידי נכרי -י"ל דשרי בכל זה{ .ס"ק טו}.
(ג) ע"י ככר או תינוק -יש מתירים (שו"ע) .ולאו דוקא ככר ,הוא הדין אם נתן
שאר חפץ המותר בתוכה .והרבה מהראשונים חולקין ע"ז וס"ל דלא התירו ככר
ותינוק אלא למת בלבד לטלטלו על ידיהם וכדלקמן ,אבל לא בשאר דבר מוקצה
אף שהוא כלי .וכן הכריעו הרבה אחרונים[ .ובהפסד מרובה יש להקל {אות כד}] .וכ"ז
דוקא אם יניח בתוך הכלי שאר דבר שאינו מיוחד לה ,אבל אם מונח שם דבר
המיוחד לה כמו שום במדוכה ששוחקין בה או שמונח בקדירה קצת מהתבשיל,
לכו"ע מותר לטלטל הכלי אגב המאכל{ .ס"ק כו}.
הולך
במדבר
(שמד)
