Page 320 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫שכ‬

‫‪16118-YOSI-IYUN-HAPARASHA‬‬‫במקום שמונח שם העצמות והקליפין‪ ,‬דזה מקרי טלטול מן הצד‪ ,‬ושרי אם הוא‬
‫לצורך דבר המותר וכדלקמן בסימן שי"א‪{ .‬ס"ק קטו}‪.‬‬

‫ד‪ .‬אגב הפת‪ ,‬האם מותר להגביה את הטבלה‪ ,‬ומ"ט‪( :‬א) אם יש פת על השולחן ‪-‬‬
‫מותר להגביה הטבלה ולטלטלה עם הקליפים שאינם מאכל בהמה‪ ,‬שהם בטלים‬

‫אגב הפת (שו"ע)‪.‬‬
‫(ב) להניח פת כדי להגביה ‪ -‬אפשר שאפילו לכתחלה מותר להניח פת כדי להגביה‬

‫הטבלא אם קשה ליה הניעור {ס"ק קטז}‪.‬‬
‫ה‪ .‬בצריך למקום השולחן ‪ -‬אפילו אין עליה אלא דברים שאינם ראוים למאכל בהמה‪,‬‬

‫מותר להגביה ולטלטלה (שו"ע)‪.‬‬
‫ו‪ .‬גרף של רעי‪ ,‬באיזה אופן הותר לסלק את העצמות מטעם זה ‪ -‬אם נתקבצו הרבה‬
‫יחד ומאוס עליו להניחן כך על השלחן‪ ,‬מותר להעבירן בידים‪ ,‬דהוו ליה לדידיה‬

‫כגרף של רעי‪{ .‬ס"ק קטו}‪.‬‬

‫ט[ ראוי למאכל בהמה‪:‬‬
‫א‪ .‬עצמות הראויים לכלבים‪ ,‬שנתפרקו בשבת‪ ,‬האם מותר להעבירם מעל השולחן ‪-‬‬
‫אפילו אם נתפרקו מן הבשר בשבת דמבעוד יום לא היה מוכן לכלבים‪ ,‬אפ"ה שרי‪,‬‬
‫וכ"ש אם נתפרקו מבע"י {ס"ק קי}‪ .‬וזהו דעת כל הפוסקים‪ ,‬לבד להמחמירים לקמן‬

‫בסימן תצ"ה לענין נולד‪ ,‬יש להחמיר בזה‪{ .‬אות צג}‪.‬‬
‫ב‪ .‬פירורים שאין בהם כזית ‪ -‬היינו שמפני קטנותן סתמא עומדין רק למאכל בהמה‬

‫ועופות {וס"ק קיא}‪ .‬מותר להעבירם מעל השלחן (שו"ע)‪.‬‬
‫ג‪ .‬באין ראויים למאכל בהמה‪ ,‬ונשתייר מקצת בשר על עצמות ‪-‬מותר לטלטל אותם‬

‫אגב הבשר‪{ .‬ס"ק קיד}‪.‬‬

‫סעיף כט‬

‫ד‪ .‬ראוי למאכל חיה ועוף שאין מצויים ‪ -‬אם יש לו מאותו מין חיה או עוף‪ ,‬מותר‬
‫לטלטל מאכל הראוי לאותו המין; ואם לאו אסור (שו"ע)‪.‬‬

‫ה‪ .‬מה נחשב מצוי ‪ -‬מצויים אצל רוב בני אדם‪ .‬ומה דעשירים מגדלין אותו המין‬
‫בבתיהם לא נחשב מצוי‪{ .‬ס"ק קיט}‪.‬‬

‫‪10‬‬