Page 326 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫שכו‬

‫סעיף ג‬

‫א[ כלכלה מלאה פירות ואבן בתוכה‪:‬‬
‫א‪ .‬בפירות רטובים‪ ,‬האם שרי בטלטול ומדוע‪( :‬א) הכלכלה ‪ -‬כלכלה מלאה פירות‬
‫ואבן בתוכה‪ ,‬אם הם פירות רטובים כגון תאנים וענבים‪ ,‬יטול אותה כמו שהיא‪,‬‬
‫שאם ינער הפירות מתוכה‪ ,‬יפסדו (שו"ע)‪ .‬אף שיש אבן בתוכה‪ ,‬דנעשית הכלכלה‬
‫בסיס לאיסור ולהיתר‪ ,‬וההיתר חשוב יותר ובטל האיסור לגבה‪ ,‬והוי כאלו אינו‬

‫בסיס רק להיתר‪{ .‬סק"ט}‪.‬‬
‫(ב) האבן ‪ -‬אע"ג דממילא מיטלטל גם האבן‪ ,‬שרי לטלטל הכלכלה ולהגיע למקום‬

‫שירצה‪ ,‬ואין צריך ללקט הפירות מתוך הסל בידו‪ ,‬פן יפלו לארץ‪{ .‬ס"ק ט}‪.‬‬
‫ב‪ .‬אם הם פירות שאינם נפסדים ‪ -‬ינערם וינער גם האבן עמהם‪ ,‬ולא יטלנה עמהם‬
‫(שו"ע)‪ ,‬ואח"כ יחזור ויניחם לתוך הכלכלה אם רוצה להגיעם לשלחן‪[ .‬ואך יזהר שלא‬

‫יתפזרו אחת הנה ואחת הנה‪ ,‬דאל"ה אסור ללקט אותם ולהניחם אח"כ בתוך הכלכלה‪ ,‬משום‬

‫עובדא דחול‪ ,‬וכמבואר לקמן בס"ס של"ה]‪{ .‬ס"ק יא}‪.‬‬
‫ג‪ .‬אם הפירות מונחים בסלים קטנים בתוך הכלכלה ‪ -‬יטלם בידו מתוך הכלכלה‪.‬‬

‫{ס"ק ט}‪.‬‬
‫ד‪ .‬ביכול באיזו עצה לתקן שלא יטלטל האבן ‪ -‬לא הקילו בזה אף שהוא בסיס‬
‫לאיסור ולהיתר‪ ,‬וכן אם יכול לנער האבן לבד מתוך הכלכלה ולהשליכו ג"כ מחוייב‬

‫בזה וכמבואר לקמן בסימן ש"י‪{ .‬ס"ק י}‪.‬‬
‫ה‪ .‬אם היה צריך את מקום הכלכלה‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬מטלטלה כמות שהיא (שו"ע)‪ ,‬דאז‬
‫א"א לנער‪ ,‬דשמא יפול האבן למקום שצריך אליו‪ ,‬לכך יכול ליטלנו כמות שהיא‬
‫עם האבן ולטלטלה עד מקום שירצה‪ ,‬וינער אותה שם או יניחנו כמות שהיא‪.‬‬

‫{ס"ק יב}‪.‬‬

‫סעיף ד‬

‫ב[ ניעור מוקצה‪:‬‬
‫א‪ .‬אבן ע"ג החבית ויין בתוכה‪ ,‬האם נעשית החבית בסיס לאיסור והיתר ומ"ט ‪ -‬לא‬