Page 37 - IYUN
P. 37
ערב
שבת
(רמב-רנט)
עיון ההלכה סימי רמח -דיי המפליג בספינה וההולר בשיירא לז
סימן רמח -דין המפליג בספינה וההולך בשיירא
סעיף א
א[ היתר ההפלגה:
א .אופן ההיתר להפליג מערב שבת לדבר מצוה ,ומ"ט – פוסק עמו שישבות ,ואם
אח"כ לא ישבות אין בכך כלום (שו"ע) .ואף דלא יקיים עונג שבת ,כיון דלצורך
מצוה הוא ,וקי"ל דעוסק במצוה פטור מן המצוה{ .ס"ק א}.
ב .האם הותר להפליג בשבת לדבר מצוה – אסור ,דהא לא יוכל לפסוק עמו שישבות
ולא ילך .ויש שמצדדים דאפילו בשבת שרי לדבר מצוה[ .ועיין בשע"ת ס"ס זה ובח"א
כלל ד']{ .ס"ק ב}.
ג .לדבר רשות ,האם הותר להפליג( :א) פחות משלשה ימים קודם השבת – אין
מפליגין (שו"ע).
(ב) קודם שלשה ימים – שרי ,אפי' בספינה שמושכים אותה ע"י בהמות ,ואפילו
אין בגובה המים י' טפחים ,ואפילו במקום שיצטרך הישראל לעשות אחר כך
מלאכה בשבת להוליך הספינה (רמ"א).
(ג) ביום רביעי – אין מפליגין פחות מג' ימים קודם השבת (שו"ע) .דהיינו ביום
רביעי בשבת אסור [מ"א בשם הרבה אחרונים] .אבל הגר"א הביא בשם הרבה
ראשונים דהג' ימים נחשבין עם השבת גופא ,וביום רביעי מותר{ .ס"ק ד}.
ד .אם הוא דרך מועט ,באיזה אופן מותר ובאיזה אופן אסור להפליג בע"ש – אם הוא
דרך מועט כמו מצור לצידון ,שאין ביניהם כי אם מהלך יום אחד ,מותר להפליג
בערב שבת בבקר ,מפני שאפשר שיגיע שם קודם השבת .ר"ל כשיש רוח טוב
הולכין ביום אחד ,לכן שרי להלוך בע"ש לפי שאפשר שיהיה רוח טוב[ .ואם ימשך
שעה ושתים על היום ,אסור ,דלא יגיע לשם קודם השבת] .ומקום שנהגו שלא להפליג
בערב שבת כלל ,אפילו דרך מועט ,אין מפליגין{ .שו"ע וס"ק י-יא}.
סעיף ב
ב[ הפלגה בנהרות:
א .כשאין ידוע שאין בעמקם עשרה טפחים – בנהרות אין שום צער למפליגים בהם,
