Page 38 - IYUN
P. 38
עיון ההלכה לח
ולפיכך מותר להפליג בהם אפילו בערב שבת ,ואין צריך לפסוק עמו שישבות.
והוא שלא יהא ידוע לנו שאין בעומקם עשרה טפחים .דכיון דתחומין דרבנן הוא,
[ואפילו תחומין די"ב מיל קי"ל דבימים ונהרות אין בהן איסור דאורייתא לד"ה ,שאין דומין
לדגלי מדבר] ,לפיכך תלינן בספיקו להקל ואמרינן דעמוק עשרה טפחים מקרקע
הספינה לקרקע המים ,ואין תחומין למעלה מעשרה{ .שו"ע וס"ק יב-יג}.
ב .כשידוע שמקרקע הספינה לקרקע הנהר יש פחות מעשרה – אסור לצאת חוץ
לתחום ,משום איסור תחומין (שו"ע) .והיינו בכל הג' ימים שקודם שבת ,אם יודע
שיזדמן לו שם בשבת מקום ההוא ויצטרך לעבור עליו על איסור תחומין ,אבל
קודם לזה מותר{ .ס"ק טו}.
ג .בספינה שיצטרך הישראל לבוא לידי מלאכה דאורייתא או דרבנן בשבת – אסור
ליכנס בה שלשה ימים קודם השבת ,אפילו הם נהרות הנובעים והיא למעלה
מעשרה{ .רמ"א וס"ק טז}.
ד .בבהמות מושכות את הספינה בשפת הנהר[ ,ומה החילוק מיושב בקרון] – אין איסור
במה שהבהמות מושכות הספינה בשפת הנהר ,ולא דמי להליכה בקרון שאסור
(רמ"א) .דהתם הטעם שמא יחתוך זמורה להנהיגה ,אבל הכא הבהמות הולכות
ברחוק ממנו{ .ס"ק יח}.
סעיף ג
ג[ נכנס בספינה בע"ש וקנה בה שביתה;
א .האם הותר להפליג בשבת; (א) בלא יצא מהספינה מעת שקנה שביתה – מותר,
והוא שלא יצא מהספינה מעת שקנה שביתה[ .דאל"ה אסור ליכנס בה בשבת מפני
שנראה כשט ע"פ המים וזה אסור{ .מ"ב ס"ק כא}]{ .שו"ע}.
(ב) ביצא – יש אומרים דאפילו יצא מן הספינה שרי ,דמאחר שקנה בה שביתה
מע"ש הו"ל הספינה כביתו ואינו נראה כשט כשנכנס בה בשבת{ .רמ"א ומ"ב ס"ק
כב}.
ב .הגיעה הספינה למקום בלא מחיצות ,מה השיעור שיש לו; (א) ביצא מן הספינה
– אינו מועיל הקנין שביתה אלא שיהיה מותר לכנוס בהספינה בשבת ,אבל
כשמגיע אח"כ ליבשה אסור לו לזוז מד' אמותיו( .מ"ב ס"ק כב).
(ב) בלא יצא – מותר אח"כ לילך במקום שיגיע ליבשה ,עד אלפיים לכל רוח .והני
מילי כשהיתה הספינה לעולם למעלה מעשרה טפחים (מ"ב ס"ק כב).
