Page 373 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי שיז ‪ -‬דיי קשירה ועניבה בשבת שעג‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫(ב) בחבל – לא (שו"ע)‪ ,‬ואפילו חבל דגרדי דהוא חשיב ג"כ אסור‪ ,‬דגזרינן אטו חבל‬
‫דעלמא דאינו חשיב ודרכו לבטלו שם והוי של קיימא‪{ .‬ס"ק כז}‪.‬‬

‫ואפילו אם יחשוב לקשרו שם רק לפי שעה ג"כ אסור {ס"ק כו}‪ ,‬דקשר שדרכו‬
‫להיות קיים אין מועיל מחשבתו להתיר {אות יז}‪.‬‬

‫(ג) בדליים שלנו שאינם קבועים בבור ‪[ -‬ועתיד לחזור וליטול את הדלי משם {ס"ק כח}]‬
‫‪ -‬אינו קשר של קיימא (שו"ע)‪ .‬שאינו עשוי לעמוד שם זמן מרובה‪[ .‬ומשמע דלדעת‬

‫הכלבו שהובא לעיל בס"א בהג"ה דיותר מיום אחד מקרי של קיימא קצת ואסור לכתחלה‪ ,‬גם‬
‫בזה אסור‪ ,‬ומ"מ למעשה אין להחמיר בזה‪ ,‬דלשון זה הועתק גם בהרבה ראשונים והם הרשב"א‬
‫והר"ן והריטב"א והרב המגיד וכולם הסכימו בזה‪ ,‬ומזה סעד גדול להקל במקום הצורך דאפילו‬

‫יותר מיום אחד לא מקרי של קיימא כלל עדיין]‪{ .‬ד"ה שאינם קבועים}‪.‬‬

‫סעיף ה‬

‫ה[ עניבה‪:‬‬
‫א‪ .‬בקשר אחד למטה‪( :‬א) כשעשוי להתיר בו ביום – נוהגין בו היתר (רמ"א)‪ .‬ומשום‬

‫דע"י עניבה ע"ג קשר עדיין אינו נקרא מעשה אומן‪{ .‬ס"ק כט}‪.‬‬
‫(ב) כשעשוי לקיום על איזה זמן – אסור לעשות קשר למטה אלא עניבה בלבד‪.‬‬

‫{ס"ק כט}‪.‬‬
‫ב‪ .‬שתי עניבות זה ע"ג זה – רשאי לעשות שתי עניבות זה ע"ג זה וכן יש לנהוג‪{ .‬ס"ק‬

‫כט}‪.‬‬

‫סעיף ו‬

‫ו[ קשירת חבל בפני הפרה‪:‬‬
‫א‪ .‬בב' ראשי הפתח – קושרים‪ ,‬ולא חיישינן שמא יתיר ראש האחד ויוציאנה דרך‬
‫שם ויניח ראש השני קשור (שו"ע)‪ ,‬דמסתמא יתיר את שניהם ולא הוי קשר של‬

‫קיימא‪{ .‬ס"ק ל}‪.‬‬

‫סעיף ז‬
‫ב‪ .‬חבל של גרדי – מטלטלין חבל של גרדי לקשרו באבוס ובפרה (שו"ע)‪ ,‬ולא גזרינן‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬