Page 483 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי שכח ‪ -‬דיי חולה בשבת תפג‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫(ב) בחולי שאינו בהול ‪ -‬מסתברא שאסור להרבות בגברי‪{ .‬ד"ה ויש להם}‪.‬‬
‫ב‪ .‬באיזה אופן שנים יכולים לעשות מלאכה אחת כמו בחול ‪ -‬שע"י שנים אפשר‬

‫שתהא נגמרת המלאכה מהר‪ ,‬אבל בלא"ה אסור‪{ .‬ד"ה ויש להם}‪.‬‬

‫סעיף טז‬

‫ט[ ריבוי בשיעורא‪:‬‬
‫א‪ .‬את מה יתלוש‪ ,‬ומ"ט‪ ,‬כשיש לפניו‪( :‬א) שתי גרוגרות בשני עוקצין‪ ,‬ושלש בעוקץ‬
‫אחד ‪ -‬כורתים העוקץ שיש בו ג' (שו"ע)‪ .‬דבזה ממעט החילול שאינו קוצר אלא‬

‫פעם אחת‪{ .‬ס"ק מג}‪.‬‬
‫(ב) שתים בעוקץ אחד‪ ,‬ושלש בעוקץ אחד‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬לא יכרתו אלא העוקץ שיש‬

‫בו שתים (שו"ע)‪ .‬דריבוי בשיעורא שלא לצורך אסור‪{ .‬ס"ק מד}‪.‬‬
‫ב‪ .‬לבשל בקדירה אחת‪ ,‬או לעשות בשאר המלאכות‪ ,‬יותר ממה שצריך עכשיו‬
‫בצמצום ‪ -‬אסור לבשל ולעשות רק מה שצריך עכשיו בצמצום‪ .‬ואם הדבר בהול‬

‫אין מדקדקין בכך וכדלקמיה‪{ .‬ס"ק מד}‪.‬‬

‫חולה שאין בו סכנה‬

‫סעיף יז‬

‫א[ אמירה לנכרי‪:‬‬
‫א‪ .‬כשצריך לרפואה בשבת עצמה ‪ -‬אומרים לא"י לעשות לו רפואה (שו"ע)‪ ,‬אפילו‬
‫במלאכה דאורייתא‪ ,‬וה"ה שאר צרכיו כגון לאפות ולבשל וכיוצא באלו אם צריך‬

‫לכך‪{ .‬ס"ק מז}‪.‬‬
‫ב‪ .‬כשא"צ לה בשבת ‪ -‬ימתין עד מו"ש‪ .‬אבל כשיש סכנה אסור להמתין‪{ .‬ס"ק מו}‪.‬‬
‫ג‪ .‬חולה באחד מאבריו‪ ,‬וגם באותו האבר אין סכנה‪ ,‬באיזה אופן מחללין עליו‪ ,‬ומ"ט ‪-‬‬
‫ע"י נכרי‪ ,‬בדבר שהוא משום שבות בעלמא‪ ,‬דאז ע"י א"י נעשה שבות דשבות‪,‬‬

‫ושרי במקצת חולה‪{ .‬ס"ק נב}‪.‬‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬