Page 490 - IYUN
P. 490
עיון ההלכה תצ
(ב) בנחלש כל גופו -אם יש לו צער גדול מחמת הכאב ובעבור זה נחלש כל גופו,
מותר לעשות על ידו אפילו מלאכה דאורייתא וכדלעיל בס"ג{ .ס"ק ק}.
ב .לגמע בהם חומץ או יין שרף ולפלוט ,או להשהות ואח"כ לבלוע ,האם מותר ומ"ט:
(א) החושש בשיניו -לא (שו"ע) .דמוכח מלתא שהוא לרפואה {ס"ק קא}.
(ב) במקום צער גדול -אפשר לסמוך ביי"ש דמותר לשהותו בפיו ולבלוע אח"כ.
{ס"ק קב}.
ג .לגמע ולבלוע ,או לטבל כדרכו -יכול (שו"ע).
ד .ליתן על השן נעגעלי"ך או שפיריטו"ס וסובין חמין( :א) החושש בשניו -אסור,
דמוכח שהוא לרפואה {ס"ק קב}.
(ב) בכאיב ליה טובא שמצטער כל גופו -מותר {ס"ק קב}.
(ג) האם צריך ליתנם בשינוי -ע"י ישראל מותר דוקא ע"י שינוי .והח"א מסיק
דאם א"א בשינוי מותר שלא בשינוי{ .ס"ק קב}.
י[ החושש בגרונו:
א .מהו להשהות שמן בפיו ,ומ"ט -לא {שו"ע וס"ק קג}.
ב .אם בולע בסוף -נמי לא .דמוכחא מילתא דלרפואה קעביד .ויש מתירין{ .ס"ק קג}.
ג .בנותן השמן לתוך אניגרון [מי סלקא] -אפ"ה אסור{ .ס"ק קד}.
ד .לבלוע שמן -בולע ,ואם נתרפא נתרפא (שו"ע) .ויש אוסרין בזה .ומסיק המ"א
דתלוי הכל לפי המקום והזמן ,דאם אין דרך הבריאים לבלוע שם שמן באותו
מקום אסור{ .ס"ק קה}.
סעיף לז
יא[ מאכל ומשתה לרפואה:
א .מאכל בריאים שהוא מזיק קצת לשאר אברים שבגוף ,האם מותר לאוכלו לרפואה,
ומ"ט -אף על פי שמוכחא מילתא שעושה כן לרפואה לשיניים ,דאל"ה לא היה
אוכל ,אפילו הכי שרי ,דמ"מ אוכל הוא{ .שו"ע וס"ק קיז}.
ב .דבר שאינו מאכל בריאים ,האם מותר לאוכלו ולשתותו לרפואה( :א) במצטער
וחלה כל גופו ,או שנפל למשכב -אפילו הוא חולי שאין בו סכנה שרי{ .רמ"א וס"ק
קיח}.
(ב) כשיש לו מיחוש בעלמא ,ומתחזק והולך כבריא -אסור (שו"ע).