Page 493 - IYUN
P. 493
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי שכח -דיי חולה בשבת תצג
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) ואין מכוון לרפואה -אבל לא במים הרעים שבים הגדול ,ובמי משרה[ ,וה"ה בימה
של סדום] ,שהם מאוסין ,ואין דרך לרחוץ בהם אלא לרפואה (שו"ע ועי' ד"ה אלא).
(ב) בריא ומכוון לרפואה -אסור {עי' ד"ה אלא}.
סעיף מו
טו[ נתינת כלי:
א .נתינת כלי ע"ג העין להקר ,או להקיפה בטבעת או בכלי -נותנין[ .והוא שיהא כלי
הניטל בשבת] (שו"ע).
ב .לדחוק בסכין חבורה כדי שלא תתפשט -מותר{ .ס"ק קמד}.
סעיף מז
טז[ עצם שיצא ממקומו:
א .להחזירה למקומה -מחזירין אותו (שו"ע) ,והמ"א חולק ע"ז וס"ל דדוקא עצם
הנשבר מותר להחזירו ,אבל העצם הנשמט ממקומו אסור להחזירו .ובספר שלחן
עצי שטים חולק על המ"א וכתב דכל שיצא ממקומו לגמרי חשיב סכנת אבר כמו
נשבר אם לא יחזירנו מיד ,ושרי להחזיר אפילו ע"י ישראל{ .ס"ק קמה}.
ב .ע"י נכרי -נראה שאין להחמיר{ .ס"ק קמה}.
ג .כשהרופא אומר שיוכל לבוא לידי סכנת אבר -נראה דגם לדעת המ"א מותר למשוך
ולהחזירו למקומו כדרך שעושה בחול{ .ס"ק קמה}.
ד .לשפשף הרבה בצונן -אסור .ובספר שלחן עצי שטים כתב דכל שיצא ממקומו
לגמרי חשיב סכנת אבר ושרי[ .והאי דלעיל סעיף ל' איירי לדעתו בשלא נשמט לגמרי
ממקומו]{ .ס"ק קמה}.
סעיף מח
יז[ דם:
א .איסור צובע( :א) הנחת בגד על מכה שיוצא ממנה דם -אסור להניח בגד על מכה
שיוצא ממנו דם ,מפני שהדם יצבע אותו (שו"ע) ,ואף על גב דמקלקל הוא ופטור,
מ"מ אסור לכתחלה{ .ס"ק קמו}.
הולך
במדבר
(שמד)