Page 496 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫תצו‬

‫סעיף ד‬

‫ב[ על מי מחללין‪:‬‬

‫א‪ .‬חיי שעה ‪ -‬מפקחין‪ ,‬אף על גב דלא שייך הכא הטעם 'חלל שבת אחת כדי שישמור‬
‫שבתות הרבה'‪ ,‬דזה הוא לטעמא בעלמא‪ ,‬אבל לדינא דחינן כל המצות בשביל‬

‫חיים של ישראל וכדיליף 'וחי בהם'‪{ .‬ד"ה אלא לפי}‪.‬‬
‫ב‪ .‬גוסס ‪ -‬מחללין עליו משום חיי שעה‪ .‬וכן אם רופא נותן לו סממנין לרפאותו‪ ,‬מותר‬

‫לבשלם‪ ,‬אף דרוב גוססין למיתה {ד"ה אלא לפי}‪.‬‬
‫ג‪ .‬קטן מרוצץ ‪ -‬נמי מחללין אעפ"י דלא ישמור שבתות גם לא יתודה ולא יבוא לכלל‬
‫גדול אעפ"כ מחללין‪ .‬דאין הטעם דדחינן מצוה אחת בשביל הרבה מצות‪ ,‬אלא‬

‫דחינן כל המצות בשביל חיים של ישראל‪ ,‬דכתיב וחי בהם‪{ .‬ד"ה אלא לפי}‪.‬‬
‫ד‪ .‬חרש ושוטה ‪ -‬אף על גב דאינן בני מצות‪ ,‬מ"מ מחללין עליהם‪ ,‬דגם הם בכלל לא‬

‫תעמוד על דם רעך כשאר ישראל‪{ .‬עי' ד"ה אלא לפי}‪.‬‬
‫ה‪ .‬מומר להכעיס ‪ -‬אסור לחלל עליו שבת‪{ .‬עי' ס"ק ט}‪.‬‬

‫סעיף ו‬

‫ג[ גוים שצרו על עיירות ישראל‪:‬‬

‫א‪ .‬באו על עסקי ממון ‪ -‬אין מחללין עליהם (שו"ע)‪ ,‬דבשביל הפסד ממון לא הותר‬
‫איסור שבת‪{ .‬ס"ק יב}‪.‬‬

‫ב‪ .‬באו על עסקי נפשות‪ ,‬או סתם ‪ -‬יוצאים עליהם בכלי זיין ומחללין עליהם את‬
‫השבת‪ ,‬ואפילו סתם‪ ,‬דספק נפשות להקל‪{ .‬שו"ע וס"ק יג}‪.‬‬

‫ג‪ .‬בעיר הסמוכה לספר ‪ -‬אפי' לא באו אלא על עסקי תבן וקש מחללין עליהם את‬
‫השבת (שו"ע)‪ .‬חיישינן שאם ילכדוה משם תהא הארץ נוחה ליכבש לפניהם‪{ .‬ס"ק‬

‫יד}‪.‬‬
‫ד‪ .‬בלא באו עדיין‪ ,‬אלא רוצים לבא ‪ -‬מחללין (רמ"א)‪ ,‬ומותר ללבוש כלי זיין לשמור‬

‫ולעשות קול בעיר כדי שלא יבואו‪ .‬דאין מדקדקין בפק"נ‪{ .‬ס"ק טו}‪.‬‬

‫סעיף ז‬
‫ה‪ .‬בזמן הזה‪( :‬א) כשבאו על רבים ‪ -‬יש מי שאומר שבזמן הזה אפילו באו על עסקי‬