Page 513 - IYUN
P. 513
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי שלג ש שלא לפנות אוצר בשבת תקיג
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) סימן שלג – שלא לפנות אוצר בשבת 16118-YOSI-IYUN-HAPARASHA
סעיף א 17
א[ לדבר הרשות:
א .להסתפק ממנו -מותר להסתפק ממנו (שו"ע) ,למאכלו ולמאכל בהמתו .שאינו
מוקצה ,דקי"ל כר"ש דלית ליה מוקצה אלא בגרוגרות וצמוקים שהניח ליבשן,
משום דדחינהו בידים ולא חזיין עד שיתייבשו{ .ס"ק א}.
ב .להתחיל לפנותו ,ומ"ט -אסור להתחיל בו (שו"ע) ,אפילו פחות מד' וה' קופות.
והטעם ,משום טרחא ,או משום עובדין דחול{ .ס"ק א-ב}.
ג .התחיל מע"ש ,האם מותר לפנותו -משמע דשרי פחות מד' וה' קופות{ .ס"ק ב ועי'
אות ה}.
ד .לעשות שביל ברגליו לכאן ולכאן דרך הליכתו -מותר ,דזה לא הוי בכלל פינוי{ .ס"ק
ג}.
ב[ לדבר מצוה:
א .מה השיעור שמפנהו ,ומ"ט( :א) היה האוצר גדול -מפנה ממנו חמשה קופות
(שבכל קופה שלש סאים) ,ולא יותר ,משום טרחא {ס"ק ה} .ואפילו בענין שיש בו
טורח יותר כגון להגביהם ולשלשלם בחלונות שבכותל או להורידם בסולמות או
לטלטלם מגג לגג {ס"ק ד}.
(ב) לא היה בו אלא חמשה קופות -מפנה מהם ארבעה קופות ,אבל כולו לא
יפנה ,שמא יבא להשוות גומות (שו"ע) .היינו שמא יראה גומות בקרקעות האוצר
ויבוא להשוותם ,ואפילו אין שם אלא ג' או ד' קופות אסור{ .ס"ק ו} .ובמרוצף -
בש"ג מצדד דלא חיישינן לזה ,ולענ"ד זה תלוי בפלוגתא לקמן{ .בד"ה שמא יבוא}.
ב .שבות לצורך מצוה ,איזו התירו -כל שבות שהתירו משום צורך מצוה מותר ג"כ
לצורך אורחים (רמ"א) .ולא כל שבות התירו לצורך מצוה ,דהא שבות דשבות
דוקא י"א התירו למצוה ,הא שבות לחוד ודאי לא ,אלא דוקא כי האי גוונא עובדין
דחול וכדומה{ .ד"ה וכל שבות שהתירו}.
ג .אלו אורחים חשיב צורך מצוה -לא מקרי אורחים ,אלא שנתארחו אצלו בביתו,
או שזימן אורחים שנתארחו אצל אחרים ,אבל כשזימן חבירו לסעוד אצלו ,לא
הולך
במדבר
(שמד)
