Page 511 - IYUN
P. 511
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי שלב ש שלא לילד הבהמה בשבת תקיא
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) סימן שלב – שלא לילד הבהמה בשבת
סעיף ג
א[ רפואת בהמתו:
א .להריצה בחצר כדי שתתייגע ותתרפא -יכול {שו"ע}.
ב .מ"ט לא גזרו בה משום שחיקת סממנים כמו שגזרו ברפואת אדם -ברפואת בהמתו
אין אדם בהול כ"כ שיבוא לשחוק סממנים{ .ס"ק ה}.
ג .אם היא קרובה למות [דבודאי בהול] -אפ"ה מותר ,דאי לא שרית ליה אתי לידי
שחיקת סממנים ושאר מלאכה דאורייתא{ .ס"ק ה}.
ד .לעשות בשבילה שום מלאכה דאורייתא או דרבנן( :א) ע"י ישראל -אסור .אפילו
היא מתה {ס"ק ו}.
(ב) ע"י נכרי -מותר {ס"ק ו} .משום צער בעלי חיים{ .אות ו}.
סעיף ד
ה .אחזה דם ,האם יכול להעמידה במים כדי שתצטנן ,ומ"ט -יכול (שו"ע) .דאע"ג דזהו
רפואה וברפואה לאדם גזרו משום שחיקת סממנים ,ברפואת בהמתו אין אדם
בהול כ"כ שיבוא לשחוק סממנים .וה"ה אם היא קרובה למיתה מחמת זה דאז
בודאי בהול אפ"ה מותר דאי לא שרית ליה אתי לידי שחיקת סממנים ושאר
מלאכה דאורייתא{ .ס"ק ז}.
ו .האם מותר לומר לעכו"ם להקיזה ,ומ"ט( :א) כשיש ספק ,שאם לא יקיזו לה דם
תמות -מותר (שו"ע) .דמתוך שאדם בהול על ממונו ,אי לא שרית ליה אתי
למעבד בעצמו אסורא דאורייתא {ס"ק ח}.
(ב) אם היא רק חולה בעלמא -כ' הח"א דג"כ מותר ע"י א"י ,משום צער בע"ח.
{ס"ק ט}[ .צער בע"ח דהוא דאורייתא דחי אמירה לא"י דהוא דרבנן {ד"ה ואם}].
(ג) להקיז לסוס כדי שיאכל יותר -בודאי אסור {ס"ק ט}.
ב[ היתר 'אדם בהול':
א .האם מתוך שבהול על ממונו יש לגזור מדרבנן ,או א"א שיעמיד עצמו ושוב אינו
הולך
במדבר
(שמד)
