Page 55 - IYUN

‫ערב‬
‫שבת‬

‫(רמב‪-‬רנט)‬

‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי רנג ‪ -‬דיי כירה ותנור ליתי עליה הקדירות בע"ש נה‬

‫ג‪ .‬התחיל להתבשל ולא הגיע למאכל בן דרוסאי וגרף או קטם – מותר (שו"ע)‪ .‬וד"ז אינו‬
‫ברור‪ ,‬דיש פוסקים שסוברין דאפילו גרופה וקטומה לא מהני בזה‪{ .‬ד"ה אלא}‪.‬‬

‫ג[ גדרי גרופה וקטומה‪:‬‬
‫א‪' .‬גרופה' – היינו שהוציא ממנו כל הגחלים חוץ לכירה‪{ .‬שו"ע וס"ק יג ועי' אות יד}‪.‬‬

‫ב‪' .‬קטומה' – היינו שכסה כל הגחלים באפר למעט חומם {שו"ע וס"ק יד}‪.‬‬
‫ג‪ .‬לא כבתה האש – אי"צ לקטום עד שאין ניכר שם אש כלל‪ ,‬רק בכסוי אפר כל שהוא‬
‫מלמעלה על פניהם סגי‪ .‬ואפילו היו הגחלים של רותם שאינם ממהרין להכבות‬
‫ג"כ שרי‪ .‬והטעם בכל זה‪ ,‬כיון דגילה דעתו דלא בעי לגחלים‪ ,‬סגי‪ ,‬דבודאי לא אתי‬

‫לחיתויי‪{ .‬ס"ק יד}‪.‬‬
‫ד‪ .‬קטם והובערה אח"כ – שרי‪{ .‬ס"ק יד‪ ,‬ועי' אות יז}‪.‬‬
‫ה‪ .‬גחלים שעממו – הרי הן כקטומה‪ .‬והטעם‪ ,‬כיון שלא חשש ללבותן שלא יעוממו‪,‬‬
‫מוכחא מלתא שאינו מקפיד בחיתויה‪{ .‬ס"ק יד}‪.‬‬
‫ו‪ .‬הוסקה בקש ובגבבה‪( :‬א) לשהות עליה – מותר‪ ,‬אפילו אינה לא גרופה ולא קטומה‬
‫(שו"ע)‪ .‬לפי שאין בה חשש חיתוי‪ ,‬שמיד שכלה השלהבת כלה גם הגחלת {ס"ק‬

‫יט}‪.‬‬

‫(ב) לשהות בתוכה – ה"ה‪ ,‬דכיון דכגרופה דמיא‪ ,‬ומבעוד יום הוא נותנו לתוכה‪ ,‬מה‬
‫לי תוכה מה לי על גבה {ס"ק יח}‪.‬‬

‫ד[ סמיכה‪ ,‬לכירה שאינה גרופה וקטומה‪:‬‬
‫א‪ .‬היתר הסמיכה – מותר לסמוך לה קדרה בסמוך חוצה לה (שו"ע)‪ .‬אפילו אם היד‬
‫סולדת במקום ההוא {ס"ק יז}‪ .‬אפילו לא נתבשלה שליש‪ .‬דכיון דאינו אלא סומך‬
‫לה מבחוץ‪ ,‬לא חמיר האי כירה מגרופה וקטומה דמותר שם להשהות אפילו לא‬

‫נתבשלה כדי שליש‪{ .‬ס"ק טז}‪.‬‬
‫ב‪ .‬סמיכה בשבת – יש אומרים דלא שרינן כי אם הסמיכה בער"ש להשהותה‬
‫משתחשך‪ ,‬ויש מקילין אפילו בשבת‪ ,‬היכא שהקדרה עדיין חם ומבושל כל צרכו‪.‬‬

‫אכן בחדושי הר"ן מחמיר בזה {ס"ק טו ואות כא}‪.‬‬
‫ג‪ .‬דין סמיכה בחזרה ‪ -‬י"א דלא שרינן הכא כ"א הסמיכה בע"ש‪ ,‬אבל להחזיר בשבת‬
‫אסור אפילו בסמיכה‪ .‬ורק לסברא שניה המוזכר בסוף הסעיף מותר אפילו בחזרה‬