Page 56 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫נו‬

‫ע"פ האופנים המבוארים בס"ב‪ .‬אבל כמה אחרונים חולקין ע"ז ודעתם דחזרה‬
‫בסמיכה מותר לכ"ע‪{ .‬ס"ק טו}‪.‬‬

‫ד‪ .‬שתי כירות סמוכות זו לזו‪ ,‬ורק אחת מהן גרופה וקטומה; (א) האם מותר להשהות‬
‫עליה אע"פ שמוסיף הבל מהכירה שאינה גרופה וקטומה – שתי כירות המתאימות‬
‫זו אצל זו ודופן של חרס ביניהם‪ ,‬האחת גרופה וקטומה והשניה אינה גרופה‬
‫וקטומה‪ ,‬מותר לשהות על הגרופה וקטומה אע"פ שמוסיף הבל [בכירה הגרופה]‬

‫משאינה גרופה וקטומה (רמ"א וס"ק כ{‪.‬‬
‫(ב) האם מותר בחזרה בשבת – מותר להחזיר עליה אפילו בשבת {ס"ק כ ועי' ד"ה‬

‫אע"פ}‪.‬‬

‫תנור‬

‫ה[ שהייה וחזרה בתנור‪:‬‬
‫א‪ .‬דין תנור – תנור [שלהם] עשויות ככירה‪ ,‬אך מתוך שקצרות למעלה ורחב למטה‪,‬‬

‫נקלט חומו לתוכו טפי מכירה‪ ,‬לכך החמירו בו יותר מכירה‪{ .‬ס"ק כא}‪.‬‬
‫ב‪ .‬דין שהיה וסמיכה – אסור אפילו לסמוך לו‪ ,‬וכ"ש שאסור לשהות בתוכו או על גבו‬

‫(שו"ע)‪.‬‬
‫ג‪ .‬דין גרוף וקטום – אסור לסמוך עליו אפי' אם הוא גרוף וקטום (שו"ע)‪ .‬מפני שהגורף‬
‫אינו גורף אלא רוב האש עצמה‪ ,‬וא"א שלא תשאר ניצוץ אחד‪ ,‬ובתנור שחומו רב‬

‫חיישינן שמא יחתה כדי שיבערו אותם הניצוצות‪{ .‬ס"ק כב}‪.‬‬
‫ד‪ .‬הוסק בקש ובגבבה – מלשון המחבר משמע דס"ל כדעת הטור שאפילו בקש‬
‫ובגבבה אסור בגרוף וקטום‪ ,‬וכן דעת ה"ר יהונתן‪ ,‬אכן מלשון הרמב"ם משמע‬
‫דבקש וגבבה אינו אסור בתנור כ"א באינו גרוף‪ ,‬וכן דעת הר"ן‪ .‬ויש להקל בזה‪.‬‬

‫{ס"ק כב ועי' אות כג}‪.‬‬

‫ה‪ .‬באין היד סולדת בו – מותר ליתן אפילו על גביו אפילו בשבת‪ ,‬ואפשר דאפילו אינו‬
‫גרוף וקטום מן הגחלים ג"כ שרי‪ ,‬כיון שהמקום שמעמיד שם הקדרה אין היד‬

‫סולדת בו‪{ .‬ס"ק כג}‪.‬‬
‫ו‪ .‬במצטמק ורע לו – מותר‪ .‬ואפי' באינו גרוף וקטום‪{ .‬ס"ק כד}‪.‬‬
‫ז‪ .‬בקדירה חייתא – מותר‪ ,‬ואפי' באינו גרוף וקטום‪{ .‬ס"ק כד}‪.‬‬