Page 61 - IYUN

‫ערב‬
‫שבת‬

‫(רמב‪-‬רנט)‬

‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי רנג ‪ -‬דיי כירה ותנור ליתי עליה הקדירות בע"ש סא‬

‫(ב) האם די בחישב להחזיר עד שלא יצטנן לגמרי ‪ -‬נראה דאם חשב להחזיר עד‬
‫שלא יצטנן לגמרי‪ ,‬גם כן די {אות מט}‪.‬‬

‫(ג) האם נאמר גם באופן שעודן בידו ‪ -‬יש להקל במילתא דרבנן בעודן בידו ואין‬
‫דעתו להחזירה‪{ .‬ס"ק נו וד"ה ודעתו להחזירה}‪.‬‬

‫(ד) דעתו להחזיר והסירן מידו ‪ -‬יש להקל בעת הצורך {ס"ק נו}‪.‬‬
‫(ה) דעתו להחזיר והניח ע"ג קרקע ‪ -‬יש מקילין אף בזה‪ ,‬אך קשה לפסוק נגד‬

‫סתימת השו"ע לקמן‪{ .‬אות נ}‪ .‬ואפשר שיש להקל {ד"ה ודעתו}‪.‬‬
‫ו‪ .‬חזרה לתוכה ‪ -‬דוקא על גבה‪[ ,‬היינו על עובי דפנותיה מלמעלה‪ ,‬או ששם כיסוי על חללה‬

‫והעמיד הקדרה על הכיסוי‪ .‬ואפילו אם תלה הקדרה לתוך אויר הכירה וקצת דפנותיה בולטין‬
‫מלמעלה כדרך הקדירה שקצרה מלטה ורחבה מלמעלה‪ ,‬ג"כ בכלל על גבה הוי‪ ,‬ולא מקרי תוכה‬
‫אלא כשיושבת הקדרה על קרקעית הכירה‪{ .‬ס"ק נז}‪( .‬ובירו' איתא עד עומק ג"ט {אות נב})]‪.‬‬

‫אבל לתוכה אסור (שו"ע)‪ .‬דכיון שהוא מעמיד לתוכה כדרך שמבשלין בה תדיר‪,‬‬
‫נראה כמבשל‪{ .‬ס"ק נח}‪.‬‬

‫ז‪ .‬חזרה על גבי תנור וכופח ‪ -‬בתנור אסור להחזיר אפי' אם הוא גרוף וקטום‪[ ,‬אפילו‬
‫הוסק בקש וגבבה {ס"ק נט}]‪ ,‬וה"ה לכופח אם הסיקו בגפת ועצים (שו"ע)‪[ .‬דהלא לא‬

‫הותרה חזרה לכו"ע אלא בגרופה‪ ,‬ובתנור וכופח שהבלם רב לא מהני גריפה]‪{ .‬ס"ק ס ואות נד}‪.‬‬

‫ח‪ .‬חזרה למקום שאין היד סולדת בו ‪ -‬שרי אפילו בשבת‪{ .‬ס"ק עו}‪.‬‬

‫ב[ חזרה [בתנאי ההיתר] לכירה אחרת;‬
‫א‪ .‬מבושל כל צרכו ‪ -‬מותר (רמ"א)‪.‬‬

‫ב‪ .‬הבלה מרובה מראשונה ‪ -‬מ"מ לא הוי רק בכלל חזרה ושרי‪{ .‬ס"ק סב}‪.‬‬
‫ג‪ .‬היתה בתחילה טמונה בדבר שאינו מוסיף הבל ובשבת בא להושיבה לכירה‪ ,‬או‬
‫להיפוך מכירה להטמנה ‪ -‬אסור‪ ,‬דזה פעולה חדשה‪ ,‬ואין טומנין משחשכה אלא‬

‫בדבר שאינו מוסיף הבל‪{ .‬ס"ק סב}‪.‬‬
‫ד‪ .‬נתבשל כמאכל בן דרוסאי ‪ -‬לפמ"ש דיש הרבה ראשונים שסוברים דכשנבשל‬
‫כמאכל ב"ד תו לא שייך בישול כשהיא רותחת‪ ,‬ישתנה זה הדין גם לענין חזרה‪,‬‬

‫ומ"מ קשה להקל דהוא נוגע בענין דאוריתא‪{ .‬ד"ה ודוקא}‪.‬‬

‫ג[ חזרה בנטלה בשבת [שיטת הי"א המובא ברמ"א]‪:‬‬
‫א‪ .‬החילוק בין נטילה מבעו"י וחזרה משחשיכה‪ ,‬לבין נטילה משחשיכה וחזרה בשבת‬