Page 63 - IYUN

‫ערב‬
‫שבת‬

‫(רמב‪-‬רנט)‬

‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי רנג ‪ -‬דיי כירה ותנור ליתי עליה הקדירות בע"ש סג‬

‫ב‪ .‬לשיטות דדינו כשבת עצמה‪ :‬לענין מה ‪ -‬היינו רק לענין דבעינן גרופה וקטומה‪ ,‬אבל‬
‫לענין דעתו להחזיר ושלא יניחנו ע"ג הקרקע‪ ,‬לא בעינן בזה‪{ .‬ס"ק עב}‪.‬‬

‫ג‪ .‬חי לגמרי האם מותר להחזירה סמוך לחשיכה באינה גרופה וקטומה ‪ -‬שרי להחזיר‬
‫סמוך לחשכה ממש אפילו לאינה גרופה וקטומה‪{ .‬ס"ק עב}‪.‬‬

‫ד‪ .‬בלא נתבשלה כל צרכה ‪ -‬נוטלה ומחזירה בכל גוני‪ ,‬דלא שייך למגזר דיחזיר גם‬
‫בשבת‪ ,‬דזהו מבשל בשבת‪ ,‬ופשיטא דמזדהר בהכי אפילו אי שרית להחזיר‬

‫מבעוד יום‪ .‬ויש מחמירים גם בזה משום לא פלוג‪{ .‬ס"ק עג}‪.‬‬

‫ו[ סמיכה סמוך לחשכה‪:‬‬
‫א‪ .‬לסמוך לכירה ‪ -‬אפילו סמוך לאש במקום שהיס"ב‪ ,‬שרי‪ ,‬אפילו נצטנן לגמרי‪[ .‬ואי‬

‫לא נצטנן לגמרי אפילו בשבת שרי]‪{ .‬ס"ק עז וד"ה אבל לסמוך }‪.‬‬
‫ב‪ .‬תנור [של זמן התלמוד] ‪ -‬אין חילוק בין להחזיר עליו או לסמוך אצלו; ודוקא במקום‬

‫שהיד סולדת‪ ,‬אבל אין היד סולדת שם‪ ,‬שרי אפי' בשבת (רמ"א)‪.‬‬

‫חימום‬

‫סעיף ד‬

‫א[ ליתן מים חמים לתוך התבשיל בשבת‪:‬‬
‫א‪ .‬הנוהגים להטמין מבעוד יום קומקום של מים חמין ונותנים אותם לתוך הקדרה‬
‫בשבת כשהתבשיל מצטמק ‪ -‬יש למחות בידם (שו"ע)‪ .‬דפעמים אחד היד סולדת‬
‫בו והשני אין היד סולדת בו‪ ,‬וכשמערה אחד לחברו מתבשלים זה עם זה‪{ .‬ס"ק‬

‫פד}‪.‬‬

‫ב‪ .‬כשלא נצטנן לגמרי ‪ -‬אנן נוהגין כהפוסקים דאם לא נצטנן לגמרי אפילו בדבר לח‬
‫אין בו משום בישול עוד‪ ,‬א"כ אפילו אם אחד אין היד סולדת בו ויתחמם ע"י‬
‫התערובות ג"כ שרי‪[ .‬ואפשר שלזה כיון הרמ"א במה שכתב ועי' לקמן סי' שיח‪ ,‬והיינו דאין‬

‫להחמיר בדבר] {ס"ק פד}‪.‬‬

‫ג‪ .‬ערוי מכ"ר לקערה ‪ -‬טוב לנהוג שלא לערות רותחין מן הכלי ראשון לקערה על מה‬
‫שבתוכו‪ ,‬כ"א בכף‪ .‬ואם הקטניות עם המרק שבקערה נצטנן לגמרי‪ ,‬בודאי יש‬

‫מדינא ליזהר שלא לשפוך עליהם מכ"ר כי אם ע"י כף‪{ .‬ס"ק פד ועי' אות עט}‪.‬‬