Page 109 - IYUN

‫הפרשה ט‬ ‫ברכה‬ ‫עיון‬

‫קונטרס התשובות‬

‫תשובות על שאלה שפורסמה בשנים קודמות‬

‫ברכה‬ ‫מדוע ניתנה התורה לישראל‬

‫ויאמר ה' מסיני בא וזרח משעיר למו הופיע מהר פארן (לג‪ ,‬ב)‬

‫וזרח משעיר למו‪ ,‬שפתח לבני שעיר שיקבלו את התורה ולא רצו‪ .‬הופיע‪ ,‬להם‪.‬‬
‫מהר פארן‪ ,‬שהלך שם ופתח לבני ישמעאל שיקבלוה‪ ,‬ולא רצו (רש"י ומקורו בע"ז‬

‫ב‪ ,‬ב עיי"ש)‬

‫יל"ע‪ ,‬דהא איתא בביצה (כה‪ ,‬ב)‪ :‬תנא משמיה דרבי מאיר‪ ,‬מפני מה נתנה‬
‫תורה לישראל‪ ,‬מפני שהן עזין‪ ,‬ע"כ ]והיינו עזין שבאומות‪ ,‬כדמפרש התם בגמ'[‪.‬‬
‫ולכאורה מהי השאלה למה ניתנה התורה דוקא לישראל‪ ,‬הלא מבואר‬

‫שכל האומות לא רצו לקבלה אלא ישראל‪ ,‬ולכן ניתנה להם‪.‬‬

‫גליון רב פרשת וזאת הברכה אות א‬

‫תשובת הגאון הגדול רבי משה שטרנבוך שליט"א‬

‫עם ישראל שהם בני אברהם יצח ויע ב זכו ל עלות ו ידות עליונות בטוהר‬
‫הנפש ה שאינו יים אצל או ות העולם ו ח ת זה בחר בנו ה ב"ה כל‬
‫הע ים וכ טבע הלשון בברכות התורה "אשר בחר בנו כל הע ים" וכלפי זה‬
‫פירש רבי איר הטעם "ט בחר ה ב"ה בישראל ‪ -‬פני שישראל עזים ו ה‬
‫שא רו חז"ל שכל האו ות לא רצו ל בל את התורה נראה הכוונה שלא רצו‬
‫ל בלה כתורת ה אלא כ פר חו ים בעל א אבל עם ישראל ח ת עלתם‬
‫הנ"ל בנפשם רצו ל בלה כתורת ה ולא ר כ פר חו ים בעל א ולכן בחר בהם‬

‫ה כל הע ים‬

‫תשובת הגאון הגדול רבי ברוך מרדכי אזרחי שליט"א‬

‫את הה וכי ל ה רצו ישראל לא פני שהן עזין‬