Page 92 - IYUN
P. 92
הפרשה האזינו צב עיון
אשיחה בחוקיך – מרבנן ותלמידהון
ז .מנין ישראל שעתידין להיות
בהפרידו בני אדם (לב ,ח)
כשהפיץ דור הפלגה היה בידו להעבירם מן העולם ולא עשה כן וכו' .למספר
בנ"י ,בשביל מספר בני ישראל שעתידין לצאת מבני שם (רש"י)
למרות שהפלגה יותר גרועה מדור צ"ב ,הרי אברהם אבינו כבר היה
המבול לא נאבדו מהעולם ,למדת בחיים ולא השתתף בדור הפלגה,
ששנאוי המחלוקת וגדול השלום. וגם אם הקב"ה היה מעניש את דור
א"כ הטעם לא מפני שעתידים
הפלגה במוות היו בני ישראל.
לצאת מהם בנ"י.
ועוד ,הרי בפרשת נח (יא ,ט( פרש"י,
הרה ג יצח וול א שלי א
ירושלים כולל ישיבת יר
tmimav@gmail.com
ח .תוכחות האמורות בתורה
וירא ה' וינאץ מכעס בניו ובנתיו (לב ,יט)
הכביד מלחמת העולם השני' ,ושאר מצינו לרמב"ן שהאריך לבאר כי
צרות שביניהם .ואין להם בפסוקים תוכחת 'בחקתי' כנגד בית ראשון,
כי יום מעט מן המעט ,ובכללות ותוכחת 'כי תבא' כנגד בית שני ,יעו"ש.
מאד ,כמבואר בפרשת נצבים והאזינו
[וכמש"כ הרמב"ן (וישלח פל"ב פכ"ו( ויש לבאר ,כי הנה מבית שני אנו
וז"ל :ומה היו עושים בדורו של שמד היו עומדים כמו ב"א שנים וראינו
מביאין כדוריות של ברזל ומלבנין אותן הרבה צרות רבות ורעות ,בשמדא
באור ונותנין אותן תחת שיחיהן ומשיאין בימי האמוראים ,ובפורענות אשכנז
נפשותיהן מהן ,ויש דורות אחרים שעשו וצרפת ואנגלי' בשנת תתנ"ו ובימי
עמנו כזה ויותר רע מזה ,והכל סבלנו בעלי התוס' ,וגירוש מלכות ספרד,
ופרעות שבשנת ת"ח ות"ט ,והאחרון
ועבר עלינו ,עכ"ל[.
הרה ג מיכאל יע ב רנ ל שלי א
בני בר כולל דרכי איש
gmail.com@0361590
