Page 134 - haFETS-2
P. 134
a llk rxd oeyl zekldחיי evחפ
miigd xewn
שנה מעוברת א' חשו ,י' אדר א' ,כ' סיו . ש :inei gel 6 .שנה פשוטה א' חשו ,ל' שבט ,ל' סיו .
ֵ .bי א ְמִרי ) ,ד( ְ ִא ֶא ָחד ִס ֵ ר )ה( ְ נ ת ַעל ֲח ֵבר ִ ְפֵני
miig min x`a
ik mixacd lk onwl myd dvxi m` x`apeהנה לכאורה קשה מאד דברי
הרמב" ,במה שכתב דאחד מהג' .`picl
יוכל לספר באקראי לשאר אנשי מה ` jלעת עתה נחזור למה שהתחלנו,
ששמע מאחד גנות על אחד .דהרי מכל ונסיי בקיצור להלכה ,כי היוצא
מקו בעת מעשה הוא אומר לשו הרע מדברינו דמ הדי אסור לספר לשו
על חברו ,ומגנה אותו לעי כל .וא הרע או רכילות ,או אפילו אבק לשו
תאמר ,בלאו דידיה נמי ידעו כל העיר הרע ורכילות היכי דמינכר לגנאי ,אפילו
לסו מגנותו ,זה אינו ,דאפילו באינו באפי תלתא ,וא שיודע שהוא אמת,
קאי בתרי עברי דנהרא ,שהיה יכול ליקח
האיסור בעצמו ,אסרו ג כ התוספות והוא הדי לקבל אסור בכל זה.
בשבת )ג' .ד"ה בבא( ,והר" בפרק קמא
epxxiaeכל זה מדברי התוספות
דעבודה זרה )ו'.(: והרמב" והסמ"ג והרבינו
יונה ,והרשב" ג כ מסכי לזה ,דאי
`kdeגרע הרבה האיסור יותר מש , לאו הכי ,הוי ליה לפרושא יותר רבותא,
וצרי שיהיה אסור א מ התורה, דלכתחלה מותר באפי תלתא .לבד
דהכא הלא הוא בעצמו עושה האיסור. שהוכחנו מכמה מקומות מהספרי
הגע עצמ ,א יבואו עשרה גזלני והש"ס .ועל פי זה כתבתי הסעי
ויגזלו לאחד את כל אשר לו ,הא יפטר הראשו והשני שבכלל זהiznzqe .
כל אחד משו דבלאו דידיה נמי היו
in epivn `lc meyn ,zetqezd zhiyk
גוזלי אותו הט' הנשארי ,סו סו הוא ,dfa yexita mdilr welgiyדא הרמב"
גזלו ועבר על לאו ד'לא תגזול' ,וצרי יוכל להיות שמסכי לזה וכמו שכתבתי
להשיב לו הגזילה ,א כא סו סו
הוא גינהו וביזהו ,וצרי לפייסו לפחות. למעלה ,עיי ש .
) .cg` m`c (cסעי זה לקוח הוא
מדברי הרמב" )הלכות דעות פרק ז'( `nlyaeלפירוש רש"י דערכי שהעתקנו
לעיל )סק"ג( ניחא ,לא מיבעי בהלכה ה' ,והעתקנו לשונו למעלה
)סק"ג( ,ומתחלה נראה לבאר אותו היטב א כונתו כפי מה שביארנו לעיל את
בעזרת הש יתבר ,וג א הוא מוסכ דבריו ,ניחא בפשיטות ,דהלא כתב רש"י
אליבא דכולהו ,ולבסו נבאר כל דברינו הטע ' :שזה גילה תחלה דעתו' וכו',
וכוונתו דהוי כאילו מרשהו בהדיא שיל שבפני .
