Page 146 - RTZ

‫תוכן עניני מצוות שבין אדם לחבירו‬

‫עיון הפרשה‬

‫א‪ .‬מצוה שבין אדם למקום או בין אדם לחבירו מה קודם ‪....‬קמח‬
‫ב‪ .‬סיפור לשה"ר על פלוני כדי ללמוד ולהתרחק ממדתו המגונה‪...‬קמט‬
‫ג‪ .‬מצות שמירה על ממון חבירו‪........................................................‬קנ‬
‫ד‪ .‬גמילות חסד בהשאלת כלים‪.........................................................‬קנ‬
‫ה‪ .‬חשש 'לפני עיוור' בהלואה בלא שטר ‪.....................................‬קנא‬
‫ו‪ .‬מצות פריעת חוב המביאה לביטול מצוה אחרת‪ ...................‬קנב‬

‫אביטה ארחותיך‬

‫ז‪‘ .‬כי באלה חפצתי’ ‪ -‬בין אדם לחבירו ‪ ........................................‬קנד‬

‫אשיחה בחוקיך‪............................................‬קנז‬

‫ח‪ .‬גדולת המלבין שינים לחבירו ‪ -‬הגאון רבי אביגדר הלוי נבנצאל‪.‬‬
‫ט‪' .‬ואהבת לרעך כמוך' בגוי ‪ -‬הגאון רבי דוד פלק‪ .‬י‪ .‬שורש מידות‬
‫טובות ‪ -‬הרה"ג דניאל אשכנזי‪ .‬יא‪ .‬חובה לדון לכף זכות ‪ -‬הרה"ג‬
‫יעקב ישראל יונגרמן‪ .‬יב‪ .‬חובת הסבר לחבירו שלא יחשוד בו ‪-‬‬
‫הרה"ג אברהם פוזן‪ .‬יג‪ .‬תלמידי חכמים הנוחין ומקשיבין זה לזה‬

‫‪ -‬הרה"ג יחיאל שלזינגר‪.‬‬

‫פקודיך אתבונן – ברורי הלכה‬

‫שו”ת בהלכות ריבית בגמ”ח ‪ -‬הג”ר אשר ויספיש‪....................‬קנט‬

‫קונטרס התשובות‬

‫עבירה שבין אדם לחבירו לתועלת‪................................................‬קסג‬
‫היה יכול למכור עצמו ‪ -‬הקשו שאינו שייך כלל ‪ -‬כדי לטהר זרעו מותר‬
‫‪ -‬הדבר היה מפורסם לכל ‪ -‬המקור הוא מנמכר בגניבתו ‪ -‬היו מוחלים לו‬
‫העוון ‪ -‬היו מוחלים מראש ‪ -‬המכירה אינה תלויה באיסור ‪ -‬היו מוחלים‬
‫על מנת שישלם ‪ -‬ניתן למחילה בתשלומין ‪ -‬האיסור רק מדרבנן ‪ -‬שלא‬
‫ירגיל עצמו לכך ‪ -‬אין חשש שירגיל עצמו ‪ -‬עשה דוחה לא תעשה ‪-‬‬
‫יודה בפני בית דין שגנב ‪ -‬ביאורים והוספות ‪ -‬זהו שבח רק באומות‬
‫‪ -‬רבא לשיטתו שאיוב לא היה מישראל ‪ -‬איוב לא למד תורה ‪ -‬ידעו את‬
‫מעלתו של איוב ‪ -‬יתומים קטנים שאני ‪ -‬כשואל שלא מדעת ‪ -‬העולם‬
‫סברו שהוא גוזל ‪ -‬השדה היתה אבודה ‪ -‬הקרקע עדיין ברשותם ‪ -‬אין‬
‫לאו בגזילת קרקע ‪ -‬האיסור כשדעתו לעכב הגניבה ‪ -‬דווקא כשממתין‬

‫שיבואו עדים ‪ -‬יש לחלק בין גניבה לגזילה ‪ -‬תירוצים נוספים והוספות‪.‬‬