Page 75 - 1901-MOZESON-NIV-SFATAIM.1901-MOPZESON-NIV-SFATAIM.1A
P. 75

‫ניב שפתים ‪ y‬קבלת רבינו האריז"ל מז‬

‫שכן שיטת רבינו המהרח"ו זי"ענב בענין גילוי הסודות ברבים בדורו‪ ,‬הינה ברורה וחד משמעית‪ ,‬והוא‬
                                                             ‫שלא הגיע עדיין הזמן והעת לגלות‪.‬‬

‫הרצון ללמוד ולדעת את אשר חידש האר"י והידיעה כי חיבורים שכתבו תלמידי האר"י גנוזים הם‬
‫ואין איש יכול לראותם‪ ,‬הניעו את המקובלים לדרוש אחר החיבורים החבויים ולהתאמץ להשיגם‬

                                                                                      ‫בכל דרך‪.‬‬

                                      ‫המאמצים נשאו פרי‪ ,‬והחיבורים הגנוזים נתגלו ונתפרסמו‪.‬‬

‫התשוקה לדברי האר"י הניעה את המקובלים ליטול‪ ,‬ברשות ושלא ברשות‪ ,‬את החיבורים שכתבו‬
‫תלמידי האר"י ולהעתיקם‪ .‬כך נעתקו ונתפשטו בארץ קונטרסים רבים‪ ,‬והמקובלים למדו בהם את‬
‫שיטתו החדשה של האר"י בקבלה‪ .‬ברם‪ ,‬כיון שהכתבים היו ללא סדר כמבואר לעיל‪ ,‬נעשו נסיונות‬

                                                    ‫על ידי חכמי הדור‪ ,‬לאספם לסדרים וקבצים‪.‬‬

‫קונטרסי ר' חיים ויטאל נודעו לציבור בזכות פועלו של ר' יהושע ן' נון‪ .‬על מפעלו סיפר ר' שלומיל‬
                                           ‫מדרזניץ באיגרת ששלח בשנת שס"ח מצפת לפוליןנג‪.‬‬

  ‫תחילה הוא מספר על הסתרת הכתבים ועל השתדלותו של ר' יהושע ן' נון להשיגם וז"ל‪:‬‬

                  ‫"וקצת מן הספרים כמו שש מאות ניירים נתגלה אלינו בא"י ברוב חסדי השם‪.‬‬

‫עד שנתעורר גדול בישראל אביר הרועים כמהר"ר יהושוע בן נון ע"ה‪ ,‬ואף כי היה לזה הרב כמעט‬
‫כל חמדת ישראל‪ ,‬שהיה אב"ד בצפת וראש לכל ראשי הישיבות דצפת ועל פיו יובאו כל ההקדשות‬
‫של כל הגולה‪ ,‬והוא היה המשביר והמספיק לכל חכמי צפת ולכל העניים והאלמנות‪ ,‬ומלבד זה שהיה‬
‫עשיר מופלג בממון‪ ,‬ואעפ"י כן היה משפיל את עצמו לפני כמהרר"ח נר"ו כתינוק נושק לו ידיו‬
‫ורגליו‪ ,‬בוכה ומתחנן לפניו שיגלה לו רזי התורה ונתן לו מתנות למאות והיה עומד ומשרת לפניו‬
‫כעבד לפני רבו אח"כ נזדמן שהלך כמהרר"ח נר"ו מירושלים למצרים הלך ג"כ ריב"ן עמו‪ ,‬הכל כדי‬
‫למצוא חן בעיניו ולפתותו בענין מסירת זו החכמה‪ .‬אח"כ הלך ממצרים לירושלים והלך ג"כ ריב"ן‬

       ‫ועכ"ז לא היה יכול לפתותו‪ ,‬להיות שאמר כמהר"ח נר"ו שאין רשות נתונה מלמעלה עדיין‪.‬‬

‫אחר שלא הצליח בדרכים אלה ניצל ר' יהושע ן' נון ימים שחלה בהם ר' חיים ויטל‪ .‬הוא פנה לאחיו‪,‬‬
‫ר' משה‪ ,‬ולאחר ששילם לו זכה לקבל את כתבי ר"ח ויטל לידיו והיה ריב"ן עומד על משמרתו‬
‫ומצפה לרחמי שמים‪ ,‬עד שאח"כ נפל כמהר"ר חיים למשכב והיה מוטל על ערס דוי שנה תמימה‬
‫שלא היה יודע בין החיים למות‪ .‬אזי ריב"ן נתן נ' זהובים לאחיו של כמהרר"ח‪ ,‬ושמו כהר"ר משה‬

                             ‫נר"ו‪ ,‬ע"מ שיביא לו הספרים וכדי להחזיר לו הספרים אחר ג' ימים‪.‬‬

‫מיד הלך כהר"ר משה נר"ו והשתדל ופתח בהחבא והביא לו הספרים‪ ,‬אבל לא כולן‪ .‬ואפשר שכך‬
                                      ‫היה גזור למעלה שלא יתגלה כולו כי אם אותו החלק לבד‪.‬‬

                                                  ‫‪z‬‬

‫נב‪ .‬עיין אגרות הרב שלומל )‪ (à"ò 'è éøàä çáù‬וז"ל‪" :‬אמנם )‪ (å"çøä‬אינו רוצה לגלות שום דבר‪ ,‬באמרו שרבו לא‬
‫נפטר בקצרות שנים אלא מתוך שגילה כל כך הסודות הנעלמים‪ .‬ואמר גם כן שלרבו ניתן רשות מן השמים לגלות‪ ,‬אבל‬

                                                                                           ‫לו‪ ,‬לא ניתן רשות וכו'‪.‬‬
                                                                      ‫נג‪ .‬עיין איגרת אל ר' יששכר בער מקרמניץ‪.‬‬
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80