Page 77 - 1901-MOZESON-NIV-SFATAIM.1901-MOPZESON-NIV-SFATAIM.1A
P. 77
ניב שפתים yקבלת רבינו האריז"ל מט
דרושים שכתבו ר"ח ויטל ,ר"י טבול ,ר"מ יונה ותלמידים נוספים של האר"י הגיעו מארץ ישראל
לאיטליה ונתפשטו בה.
עוד לפני שנת ש"ס כתב ר' מנחם עזריה מפאנו על ה'קונטרסים' הרבים והנכבדים שקיבל מארץ
ישראל וז"ל" :ומעיד אני עלי ...שזכיתי לטעום מעט מזער בקצה המטה שירי שירים מרדיית האר"י
מפיהם ומפי כתבם של גורי האר"י זצ"ל ,מקונטרסים רבים ונכבדים ששגרו לי מגדוליהם וחשוביהם
אשר בארץ הקדושה במהרה תרוחם"נז.
גם אחרי שנה זו המשיך הרמ"ע מפאנו לקבל קונטרסים רבים מארץ ישראל ,עד שהוא קורא להם
"לקוטים הבאים ליד יום יום" .ויהיו הדברים האלה בפעם הזאת סלת נקיה ...עם תוספת בדבר חשוב
מן הלקוטים הבאים ליד יום יום מיושבי האויר המחכים שמהם תצא תורהנח.
גם לאשכנז הגיעו קונטרסים שכתבו תלמידי האר"י.
בשנת שנ"ה נדפס בוונציה ספר מרפא לנפש ,ובו תיקוני תשובה של האר"י.
תיקוני תשובה אלה נתפשטו בידיעה ובמעשה בקרב 'חסידי אשכנז' ,כפי שכתב הרמ"ע
מפאנו .ודע שמאותם "הת"ר ניירים" נעשו שלושה ספרים והינו :ספר הדרושים ,ספר הכוונות,
ספר הליקוטיםנט.
אחר פטירתו של ר' חיים ויטל מצא נכדו ,ר' משה ,ספר בכתיבת סבוס .כיוון שהספר לא נמצא
בשלמותו הוא סודר ונערך פעמים אחדות ואף נקרא בשמות אחדים .תחילה ערכו ר' יעקב צמח
וקראו בשם "תולדות אדם" ,ואחר ערכו ר' נתן שפירא וקראו "עץ החיים".
קונטרסים ודפים רבים נוספים מצא ר' יעקב צמח זי"ע בראשית שנות הת' .בבואו לירושלים מצא
בגניזה שבה דפים ובהם דרושים בכתיבת ידו של ר' חיים ויטל .מצבם של דפים אלו היה גרוע
ובמקומות רבים נמחקו מלים וחסרו מן הספר והיה צורך להשלימןסא ,וכן ספר אחד שלם מצא ר'
z
נז .עיין הקדמה לפלח הרמון ,ויניציאה ש"ס.
נח .תיקוני התשובה ).(å"÷ 'îò ,497 ñåôã
נט .עיין כתבוני לדורות ).(à"é 'îò
וכן כתב הר"מ פאפיראש ) (íééç õò øôñ úîã÷äוז"ל" :ולכן אזרו מתנים וחלצים הרבנים הרוממים והשלמים ,הדיינים
המצויינים ,גאוני א"י ,מהר"ר בנימין הלוי ומהר"א ראשמאל"ה נר"ו ,ואמרו לתקן ,וסידרו מכל הקונטרסים שהם נמצאים
מהם ג' ספרים ,הלא הם ,ספר ראשון ספר הדרושים ,ושמו בסופו מה שמצאו דרושים מגלגולים ,ומהם הקדמות הרמות
למתחילים .וספר הכונות של השנה .וספר הליקוטים ,מה שמצאו מדברים קטנים ,הכל חבור בילקוט אחד ,ושמו שם
ספר לקוטים .ואמרו לתקן ולא תיקנו ,בספר הדרושים ולא חלקו לפרקים כראוי וכנכון .ובספר כונות ,אמת שרצו לסדר
כסדר תפלות השנה ,ולא התחילו ולא סיימו ,ועירבו ענין בענין ,עד שכאשר לומד האדם בשחרית שבת ,ימצא עניינים
של חול ולהיפך .וספר הליקוטין לא תיקנו שום דבר מכל וכל ,עד שיקוץ המעיין בחייו".
ס .עיין מבוא שערים ) (97 é"ëוז"ל" :א' משה ויטל הכותב .הספר הזה מצאתיו מידי כתיבת הרב הגדול רח"ו זצוק"ל
זלה"ה וכו' ,במחילת עפר והוצאותהו בחברון וכו' ,ולא נמצא התחלתו וסופו וגם באמצע חסר כמה עלים".
סא .עיין קול ברמה ) (äîã÷äוז"ל" :ומרוב הזמן נמחקו כמה תיבות ,וקצת תיבות וחסרים הזויות מן הקצוות וכו' .וכל
אלו הדפים הנ"ל ,כולם כתיבת ידי הרב ר' חיים זלה"ה ,ומשם הרב זלה"ה ,ויש דרושים שכתוב בסופם האר"י נר"ו,
האריז"ל ,ובשאר מורי זלה"ה".
