Page 91 - 1901-MOZESON-NIV-SFATAIM.1901-MOPZESON-NIV-SFATAIM.1A
P. 91
ניב שפתים yקבלת רבינו האריז"ל סג
שערי קדושה -ספר שערי קדושה הועתק מכתב יד רבינו המהרח"ו זי"ע בארץ מצרים ע"י הרב
אברהם ן' אשר ז"ל ,ככתוב בשער הספר .וידוע כי רוב כתיבות המהרח"ו זי"ע הינם מתורת רבו
האריז"ל העוסקים בחכמת הנסתר והלשון מופשט מ"הבנות גשמיות" ,וגם דרכי העבודה נעלמים
ונסתרים ,ואין לרוב הציבור עסק והבנה בהם .אשר על כן ,כאשר מוצע לפנינו "ספר מוסרי"
המורה דרך עפי' תורת רבינו האריז"ל ,ומובן בתוכן לשונו הבנה לכלל העם ,כך שלכולי עלמא
רודפים אחריו כרודפים אחר החיים.
ספר זה הינו מיוחד במינו ,כי עד הנה לא ידענו דרכו בקודש של רבינו האריז"ל בעבודת ה' ,אמנם
לימד את רבינו המהרח"ו זי"ע הרבה הנהגות הליכות והכלות הפזורים אנה ואנה בכתביו ,מכל מקום
על הרוב שייכים הם לענין מסויים על פי הסוד.
כי כידוע אין דרכו לפרש דברים מבלי להתייחס לחלק הסוד שבהם כנודע .אולם החידוש הגדול
שנתחדש בספר זה הינו "סדר העבודה" באופן הדרגתי ובלשון צחה וברורה עד להשתלמות דרגת
האדם בהשגת "רוח הקודש" אשר לא ידענוה אלמלא ספר זה.
ארבע מאות שקל כסף -ספר זה הינו מפרי תורתו ומעיינו הטהור של רבינו המהרח"ו זי"עפה.
מקובלים שלאחר שנת ת"ס לא נזקקו למלאכת הסידור .חיבורים חדשים לא נתגלו והקונטרסים
והחיבורים שהיו מונחים לפני המקובלים כבר סודרו בספרים מובנים ומתוקנים כיאות .משום כך
התרכזו המקובלים שלאחר שנת ת"ס בסיכום החיבורים המסודרים והערוכים בפירוש תכליתה
ומשמעותה של קבלת האר"י ,ובהוספת קומות חדשות על קומתה הראשונה והיסודית.
באיטליה כתב ר' עמנואל חי ריקי סיכום מקיף ומפורט של קבלת האר"י ,ובו כלל הן את מהלך
האצלה הן את גלגולי הנשמות הן את כוונות התפילה.
ר' עמנואל חי ריקי כתב סיכום שלם של כל קבלת האר"י .זהו ספר "משנת חסידים" ,שנכתב
באיטליה בשנת תפ"ב .בספרו "משנת חסידים" כתב ר' עמנואל חי ריקי את הסיכום המקיף ביותר
של קבלת האר"י.
הספר מפרש את האצלת העולמות ,את יצירת הנשמות ואת כוונות התפילה.
משנת חסידים איננו הסיכום הראשון של קבלת האר"י וכבר קדמוהו חיבורים אחדים ,אך הוא שונה
מכולם ונבדל מהם בהבדלים אחדים.
z
ויותר יש לתרץ ,שזהו הספר היחיד שזכה כי עורכו היה רבינו הרש"ש זי"ע בעצמו ,וממילא כל ספר זה הינו "בר
סמכא" ושייך בהחלט לכתבי רבינו האריז"ל ,ואפילו אם כולל בו דרושים וליקוטים משאר התלמידים ,בכל זאת מכיון
שרבינו הרש"ש זי"ע "העביר עליו עיניו הקדושות" ,נראה שהבין שגם דבריהם עולים בקנה אחד עם דברי רבינו
המהרח"ו זי"ע ואין בו כל חשש.
פה .עיין דעת ותבונה ) (á"ò 'æ äðåùàø äçéúô ò"éæ éç ùéà ïá áø ìáå÷îä â"äøäìוז"ל" :ואשובה לדברי הרב ז"ל )ì"ø
(ò"éæ à"ãéçä ò"âהראשונים בענין אזהרתם בלימוד ספרי הקבלה של רבינו האר"י זלה"ה ,לבלתי ילמוד האדם אלא רק
בשמונה שערים וכו' ,וכן יש עוד ספר ארבע מאות שקל כסף ,נראה שהועתק מכתב יד מהרח"ו ז"ל ,אך כל דבריו
הובאו בעץ חיים ומבוא ערים כמו ענין אוצרות חיים ,וקצת מן המקצת יש חידוש בו".
וכן עיין באדמו"ר מקאמרנא זי"ע ) ,(á"ì úåà 'à ìéáù äøåúä áéúð êéúåöî áéúðשמנה את ספר ארבע מאות שקל כסף
כאחד מספרי רבינו האריז"ל המוסמכים ,וסיים באמרו וז"ל" :הם הם המאירין לנפש".
