Page 86 - 1901-MOZESON-NIV-SFATAIM.1901-MOPZESON-NIV-SFATAIM.1A
P. 86
קבלת רבינו האריז"ל yניב שפתים נח
פאפירש זי"ע בעריכת כתבי ר' חיים ויטל שהיו בארץ ישראל ,ערך ר' שמואל ויטל מחדש את כתבי
אביו שהיו עמו בדמשק וסידרם בשמונה שערים ,והסביר את הצורך בעריכה החוזרת בכדי "לתת
סדר" בספרים "המפוזרים ומפורדים" שהיו לפניו ,כמבואר לעיל באריכות .מאליו יובן שהעורכים
קראו שמות לחיבורים שסידרו והוציאו מתחת ידיהם .אך גם לחיבורים שנמצאו לפניהם ,ואשר
נשארו כמות שהם ,קראו "שמות" .מקובלי פרנקפורט קראו "לימודי האצילות" ,לארבעת
הקונטרסים שהגיעו אליהם מאיטליה .לאחד מן הספרים שנתגלה מגניזת ר' חיים ויטאל קרא ר'
יעקב צמח בשם "תולדות אדם" ,ר' נתן שפירא קרא לו "עץ החיים" ,ואילו בבית מדרשו של ר'
משה זכות הוא נקרא בשם "מבוא שערים" .ספר הדרושים של ר' יוסף ן' טבול הגיע לבית מדרשו
של ר' משה זכות ושם הוא נקרא בשם "דרושי חפצי בה".
לטובת המעיין נביא בס"ד ליקוטעט מכל ספרי רבינו האריז"ל על פי "סדר עריכתם" ,מראשיתם
ע"י ר' שמואל ויטאל זי"ע ,דרך ר' יעקב צמח זי"ע ,עד ר' מהר"מ פאפירש זי"ע.
קונטרס הקיצור -רשימות קצרות שרשם רבינו המהרח"ו זי"ע כאשר שמע מרבו ,שעל פיהם הרחיב
אחר כך דרושי חכמת האמת" .קונטרס" זה לא בא לידי העתקה בפני עצמו תוך הכתבים ,זולת
באיזה מקומות שמזכירו רבינו המהרח"ו זי"ע בקשר לאיזה שמועה ששמע היפך מה שכתב בדרוש.
עץ חיים -ספר זה חיבור רבינו המהרח"ו זי"ע ,בחכמת האמת ממה שקבל מרבו רבינו האריז"ל,
והינו שם כולל לכל ספריו בדרושי חכמת האמת ,והינו נקרא בשם "מהדורא קמא".
"כתב יד" זה הינו "נעתק" ללא רשות רבינו מהרח"ו זי"ע ,כאשר נעתק ממנו בערבוביא כשש מאות
דפים על ידי מאה סופרים בשלושה ימים .מפני שמהרח"ו זי"ע קרא שם כולל "עץ חיים" ,לכן הרב
המקובל המופלא "מהר"מ פאפירש זי"ע ,סידר כתבי המהרח"ו זי"ע שהיו בידיו ,וקבלם מרבו המקובל
רבי יעקב צמח זי"ע ,קרא לכולם בשם "עץ חיים" ,אך חלקו .ר"ל לספר ההקדמות קרא בשם "דרך
עץ חיים" ,ולספר הכוונות קרא "פרי עץ חיים" ,ולפירוש הפסוקים קרא "נוף עץ חיים".
אדם ישר -ספר זה חיברו הרב המקובל ר' יעקב צמח זי"ע ,והינו שורש ועיקר כל הדרושים מרבינו
האריז"ל .ספר זה נמצא בגניזה בכלל דפים קטנים קרועים ובלויים .תוכנו הינו דרושים שכתב רבינו
המהרח"ו זי"ע בעצמו מעומק דעתו ,מה שהעלה ונסתפק ודן והכריע וסיכום בסוגיות קשות ועמומות
בתורת רבו .הינו בכלל כתבי "המהדורא בתרא".
לספר "אדם ישר" ישנו ב' עריכות עיקריות :האחת הינה כאשר הינו בפני עצמו.
השניה ,כאשר "משולב" עם ספר קהלת יעקב ,עפ"י עריכתו של ר' יעקב צמח זי"ע ,אשר שניהם
עוסקים בענין אחד והינו בדרושי האצלה.
ואחר כך קם תלמידו רבי מאיר פאפירש זי"ע ולקח ג' ספרים :אדם ישר קהלת יעקב ואוצרות חיים,
אשר נקראו בשם "עדות ביעקב" עפי' עריכתו של רבי יעקב צמח זי"ע ,ושילבם עם המ"ק של
מהרח"ו זי"ע ,שהינם ספר הדרושים ,וספר הליקוטים ,ומזה נעשה הספר העיקרי של תורת רבינו
האריז"ל שהינו ספר "עץ חיים" המופרסם.
z
עט .אליבא כתביו של רבינו החיד"א זי"ע ) ,(íéøôñä úëøòî ÷ìç íéìåãâä íùוכן הוספות מרבי יעקב הלל שליט"א.
