Page 70 - Step and repeat document 1
P. 70

‫חסד‬                             ‫‪iying wxt ,` wlg‬‬  ‫אהבת‬  ‫‪an‬‬

‫ִאם ָהָיה ַה ַה ְלָו ָאה )‪ִ (i‬בּ ְכֵדי ִשׁעוּר ַה ָשַּׂגת ָידוֹ ָלֶזה‪ְ ,‬דּ ָהא ֵאין לוֹ ֶה ְפ ֵסד‬
‫ָבֶּזה ֶשַׁיּ ְלֶוה ְלִי ְשָׂר ֵאל‪ִ ,‬כּי ַה ָמּעוֹת ָישׁוּבוּ ֵא ָליו ַבֲּחָזָרה‪ְ ,‬וַרק ְמִני ַעת ָהֶרַוח‬
‫ַעל ֵעת ַה ִהיא‪ְ ,‬וַגם ֵאין ַפְּרָנ ָסתוֹ ְבּ ָכ‪ְ ‬ו ַכַנּ"ל‪ְ .‬וֵישׁ אוֹ ְמִרים‪ְ ,‬דַּדְוָקא ֵהי ָכא‪,‬‬
‫ֶשׁ ָהֶרַוח הוּא מוּ ָעט‪ֲ ,‬א ָבל ִאם ָהֶרַוח הוּא ְמֻר ֶבּה ‪ֵ -‬אינוֹ ְמ ֻחָיּב ָבֶּזה‪ְ ,‬ו ֵכן‬

              ‫ַמ ְשׁ ַמע ְק ָצת ִמ ְתּשׁוּ ַבת ַר ָמ"א ִסי ָמן י' ַעֵיּן ָשׁם‪.‬‬

‫שנה מעוברת‪ :‬ח' חשון‪ ,‬כ"ב ניסן‪.‬‬             ‫‪ 1 lelqn inei gel‬שנה פשוטה‪ :‬ד' חשון‪ ,‬ד' אייר‪.‬‬

‫‪ְ .e‬וַדע עוֹד‪ְ ,‬דּהוּא ַהִדּין ְל ִעְנַין ְמ ִכיָרה‪ַ ,‬גּם ֵכּן ִה ְצִרי ָכה ַהתּוָֹרה‪ְ ,‬כּ ֶשִׁיּ ְהֶיה‬

‫ְלִי ְשָׂר ֵאל ְדּ ַבר ָמה ִל ְמ ֹכּר‪ְ ,‬ו ִנ ְזַדּ ֵמּן ְל ָפָניו ִי ְשָׂר ֵאל וּ ְכַנ ְע ִני )ְוגוֹי( ‪ִ -‬י ְמ ֹכּר‬

‫ְלִי ְשָׂר ֵאל‪ְ .‬ו ֵכן הוּא ַהִדּין ְל ִע ְנַין ִאם ָצִרי‪ִ ‬ל ְקנוֹת‪ִ ,‬דּ ְכ ִתיב )ויקרא כה‪ ,‬יד(‪:‬‬
‫'ְו ִכי ִת ְמ ְכּרוּ ִמ ְמ ָכּר ַלֲע ִמי ֶת‪ ‬אוֹ ָק ֹנה ִמַיּד ֲע ִמי ֶת‪ְ ,'‬ו ִאי ָתא ְבּ ִס ְפָרא )פרשת‬
‫בהר פרשתא ג‪ ,‬א(‪ִ :‬אם ָבּא ָת ִל ְמ ֹכּר ‪ִ -‬תּ ְמ ֹכּר ְלִי ְשָׂר ֵאל ֲח ֵבְר‪ְ ,‬ו ֵכן ִאם ָבּא ָת‬

                     ‫ִל ְקנוֹת ‪ִ -‬תּ ְקֶנה ִמִיּ ְשָׂר ֵאל ֲח ֵבְר‪.‬‬

‫)‪ְ hEWt¨ E (`i‬דּהוּא ַהִדּין‪ִ ,‬אם ָצִרי‪ִ ‬ל ְשׂ ֹכּר ֵאיֶזה ָדּ ָבר ִל ְמ ַלא ְכתּוֹ ‪ -‬מוּ ָטב‬
            ‫ֶשִׁיּ ְשׂ ֹכּר ִמִיּ ְשָׂר ֵאל‪ִ ,‬אם ַהתּוֹ ֶע ֶלת ִמ ְשֵּׁני ֶהן ְבּ ָשֶׁוה‪.‬‬

                                ‫‪cqgd aizp‬‬

‫גור אריה על התורה )שמות כב‪ ,‬כד( שהזכיר הכנעני )הגוי(‪ ,‬היה מחויב להלוות לישראל‬
‫גם כן סברא זו[‪ .‬ואם כן נוכל לאמר בחנם‪ ,‬כגון שהיה בתוך שיעור כדי השגת‬
‫דבעניננו גם כן בריוח מועט‪ ,‬ואפילו הכי ידו‪ ,‬וכדלעיל בפרק א' )סעיף ד'( בשם‬
‫החינוך‪ ,‬ובזה העדיפה התורה להלוותו‬                       ‫איצטריך קרא‪.‬‬
‫בחנם‪ ,‬אף כשהכנעני )כשהגוי( רוצה ליתן לו‬
‫רבית‪ ,‬מה שאין כן ביתר מכדי השיעור‪ ,‬דגם‬     ‫‪ dne‬שכתבנו בפנים דכן משמע קצת מרמ"א‬
‫בלי הכנעני )הגוי( אינו מחויב להלוותו‪,‬‬      ‫בסימן י'‪ .‬הוא ממה שכתב שם ביסוד‬
‫פשיטא דבזה שנזדמן לו כנעני )גוי( שרוצה‬     ‫השלישי ראיה מבבא מציעא דף ע"א הנ"ל‬
‫ליתן לו רבית‪ ,‬לא ימשך עליו החיוב להלוות‬    ‫לסברתו‪ ,‬דאף בענין ממכר וקנין טוב יותר‬
                                           ‫להשתתף עם ישראל‪ ,‬ואף דעל ידי זה יצטרך‬
                                 ‫לישראל‪.‬‬   ‫להוסיף על הקנין‪ ,‬ושם בודאי הלא דוקא‬
‫)‪ .'eke oiprl oicd `edc heyte (`i‬ואף דאין‬
‫זה צריך ראיה‪ ,‬מכל מקום מפני שמצוי‬             ‫בדבר מועט‪ ,‬ואם כן הכי נמי בעניננו‪.‬‬

‫)‪ .'eke xeriy icka (i‬דביותר מזה‪ ,‬היינו שאין בעוונותינו הרבים לעבור על זה‪ ,‬אביא ראיה‬
‫ידו משגת להלוות סך גדול כזה בלי גם כן‪ ,‬דהא על האי קרא גופיה קאמר בבבא‬
‫ריוח‪ ,‬נראה דלכולי עלמא מותר להלוות מציעא נ"ו‪ :‬עיין שם‪ ,‬דשכירות ליומיה‬
‫לכנעני )לגוי( ברבית‪ .‬שלא הקדים התורה ממכר הוא עיין שם‪ .‬ועיין לקמן בחלק ב'‬
‫לישראל בחנם‪ ,‬אלא באופן שבלי הזדמנות פרק כ"א )סעיף ד'(‪ ,‬מה שנכתוב שם בזה‪.‬‬
   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75