Page 71 - Step and repeat document 1
P. 71
bn חסד d`eld zevn ipic אהבת
1 lelqn inei gelשנה פשוטה :בד' חשון ובד' אייר להמשיך .שנה מעוברת :ט' חשון .בכ"ב ניסן להמשיך.
ַ .fוֲא ִפלּוּ )ִ (aiאם ַה ְכַּנ ְע ִני ) ַהגּוֹי( מוֹ ִסיף ְמ ַעט יוֹ ֵתר ַעל ַה ִמָּקּח ֲ -א ִפלּוּ ָה ִכי
מוּ ָטב ִל ְמ ֹכּר ְלִי ְשָׂר ֵאל ְבּ ָפחוֹתְ .ו ֵכן הוּא ַהִדּין ְל ִעְנַין ִקְנָין -מוּ ָטב יוֹ ֵתר
ֶשִׁיּ ְקֶנה ִמִיּ ְשָׂר ֵאלֲ ,א ִפלּוּ ִאם ִי ְצ ָטֵרְ להוֹ ִסיף ְמ ַעט יוֹ ֵתר ]ַר ָמ"א ַבּ ְתּשׁוּ ָבה
ַהַנּ"ל[.
שנה מעוברת :י' חשון ,כ"ג ניסן. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :ה' חשון ,ה' אייר.
ְ .gו ִאם ָבּא ִי ְשָׂר ֵאל ִל ְשׁ ֹאל ְכּ ִלי ִמ ֶמּנּוּ ,וּ ְכַנ ְעִני )ְוגוֹי( רוֹ ֶצה ִל ְשׂ ֹכּר ִמ ֶמּנּוּ
אוֹתוֹ ַה ְכּ ִליִ ,נְר ֶאה ִליַ ,דֲּא ִפלּוּ הוּא רוֹ ֶצה ִל ֵתּן לוֹ ֲעבוּר ֶזה ַרק ָדּ ָבר
מוּ ָעטֵ ,אין ָצִריְ ל ַה ְשׁ ִאיל ְלִי ְשָׂר ֵאלְ .ו ֹלא ָדּ ִמי ְל ַה ְלָו ָאהִ ,דּ ְמ ֻחָיּב ְל ַה ְלוֹת
cqgd aizp
) .'eke siqen (iebd) iprpkd m` elit`e (aiהנה להקדים .ואם כן נאמר דעד כאן לא פליגי
הרמ"א בתשובה סימן י' הביא ראיה רבי מאיר ור' יהודה אלא לענין לאצרוכי
לדין זה ,מהא דבבא מציעא דף ע"א .הנ"ל ,קרא להיות גר קודם ,אבל לדינא כולי
דמוטב להלוות לישראל בחנם מלכנעני עלמא מודים דגר קודם לכנעני )לגוי( ,ואף
)מלגוי( ברבית ,אף דהוא מפסיד על ידי זה .על פי שמפסיד בקרנא שלו ,מכל מקום
וכתב שם עוד ,ואין לומר דזהו דוקא התם הוא מחויב לקיים :לגר אשר בשעריך
שאינו מפסיד משלו ,אלא שאינו מרויח ,תתננה .אם כן הוא הדין בנידון דידן,
אבל במקום שמפסיד משלו כי הכא ,אינו מחוייב כל אדם לקיים מיד עמיתך )ויקרא
צריך להקדים לישראל ]כהא דפרק מי כה ,יד( -עמיתך קודם ,עכ"ל.
שהחשיך קנ"ג ע"א ,דמחלק שם בין כיסו zeiprleדעתי ראיה זו יש לדחות ,דשם בגר
תושב שהוא עני ,הצריכה התורה למציאה ובשאר מקומות[ .זה אינו ,דהא
בהדיא גרסינן בפרק קמא דעבודה זרה )כ' להפסיד קרן כדי להחיותו ,מה שאין כן לענין
ע"א( :לא תאכלו כל נבילה לגר אשר עשיר מנ"ל .אך הראיה השלישית שהביא שם
בשעריך תתננה ואכלה או מכור לנכרי לדין זה לכאורה ראיה חזקה היא ,וזה לשונו:
)דברים י"ד כ"א( .אין לי אלא לגר בנתינה דעל כרחך הא דמפרש קרא דעמיתך הוא
ולכנעני )ולגוי( במכירה ,לגר במכירה מנין קודם לכנעני )לגוי( ,מיירי אפילו היכא דמוזיל
תלמוד לומר וכו' ,לכנעני )לגוי( בנתינה הגוי ,דקיימא לן ]בעירובין מ"ו ,[:רבי מאיר
מנין תלמוד לומר וכו' דברי רבי מאיר .ורבי יהודה ,הלכה כרבי יהודה .ורבי יהודה
רבי יהודה אומר :דברים ככתבן ,לגר בנתינה קאמר הכא דלאקדומי לא צריך קרא ,אם כן
ולכנעני )ולגוי( במכירה וכו' ,עיין שם בגמרא .הא דקאמר הכתוב :או קנה מיד עמיתך,
וקאמר שם דלרבי מאיר קאי קרא לאקדומי מיירי כשמוזיל גביה ,דאם בשויין הכתוב
נתינה דגר למכירה דכנעני )דגוי( ,ורבי יהודה מדבר ,לא צריך קרא ,דפשיטא הוא ,אלא
כיון דגר אתה מצווה להחיותו ,וכנעני )וגוי( שמע מינה דהכי קאמר ,דאפילו בכנעני )בגוי(
אי אתה מצווה להחיותו ,לא צריך קרא במעות ולחברו בהפסד ,מכל מקום חבירו
