Page 76 - Step and repeat document 1
P. 76
חסד iyy wxt ,` wlg אהבת gn
©ִ iI¥p¦ r£eעירוֹ ִנ ְקָרא )ֹ (dכּל ֶשׁ ָשׁ ָהה ָשׁם ְשֵׁנים ָע ָשׂר ֹחֶדשְׁ (e) .ו ִאם ָקָנה ָבּהּ
ֵבּית ִדּיָרה (f) ,אוֹ ֶשַׁדּ ְעתּוֹ ְל ִה ְשׁ ַתֵּקּ ַע ָשׁם ֲ -הֵרי הוּא ְכּ ַאְנ ֵשׁי ָה ִעיר
ִמָיּד.
שנה מעוברת :י"ד חשון ,כ"ז ניסן. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :ח' חשון ,ח' אייר.
ָ .bהָיה ֶא ָחד ֵמ ֶהם ְקרוֹבוֹ ְוהוּא ֵמ ִעיר ַא ֶחֶרתְ ,ו ָה ַא ֵחר ֶשׁ ֵאיֶננּוּ ְקרוֹבוֹ הוּא
ֵמ ִעירוֹ ַ (g) -הָקּרוֹב קוֵֹדםְ ,דּהוּא ִנ ְקָרא ' ִע ָמּ 'יוֹ ֵתר.
§ַ m`¦ eהָקּרוֹב ָיכוֹל ְל ַה ִשּׂיג ְבַּקל ִל ְלוֹת ֵמֲא ֵחִריםְ ,ו ֶשׁ ֵאינוֹ ָקרוֹב ֵאינוֹ ָיכוֹל,
ִנְר ֶאה ִל ְכאוָֹרהְ (h) ,דּהוּא קוֵֹדם ְל ַהָקּרוֹב.
.cוּ ַמה ִנּ ְקָרא ָקרוֹב ְל ִע ְנָין ֶזה? ָפּשׁוּט ְדִּדינוֹ ְכּמוֹ ְל ִע ְנַין ְצָדָקה ְבּיוֶֹרה
ֵד ָעה רנ"א ָס ִעיף ג' ַבּ ַהָגּ"הְ ,ו ֵכן מוּ ָכח ִבּ ְס ַמ"עְ ,בּ ֹח ֶשׁן ִמ ְשׁ ָפּט ִסי ָמן
צ"ז )ס"ק א'(ְ .ו ַעל ֵכּן ָצִריְ ל ַה ְקִדּים ַה ְלָו ַאת ָא ִביו ְו ִאמּוֹ ְל ַה ְלָו ַאת ָבָּניו.
ְו ַה ְלָו ַאת ָבָּניו קוֵֹדם ְל ֶא ָחיוְ ,ו ָא ִחיו ֵמ ָא ִביו קוֵֹדם ְל ָא ִחיו ֵמ ִאמּוֹ ,וּ ְשֵׁני ֶהם
קוְֹד ִמין ִל ְשׁ ָאר ְקרוֹ ִבים.
cqgd aizp
) .'eke ddyy lk (dמהא דאיתא ביורה דעה חיים סימן תכ"ט באליה רבה )סק"ה( ופרי
בסימן רנ"ו סעיף ה' ,ועיין שם בבית מגדים שם )אשל אברהם סק"ב( ,ואם כן הבו
יוסף בשם הירושלמי )ב"ב פ"א ה"ד( ,דהוא דלא להוסיף עלה.
הדין לענין עני המקבל צדקה ,שיהיה נקרא
) .'eke dpw m`e (eבבא בתרא דף ז' )ע"ב(. קבוע בעיר זו ,צריך י"ב חודש ,וממילא
) .ezrcy e` (fשולחן ערוך יורה דעה שם. דהוא הדין לענין הלואה שגילתה התורה
) .mcew aexwd (gכן מוכח בגמרא ורש"י דעניי העיר קודמין .ואף דרמ"א הגיה שם
דיש אומרים ל' יום ,הלא המקור הוא מן
שם )בב"מ עא .ד"ה ענייך( ,עיין שם.
הסמ"ק )סי' רמח( שכתב ,ועתה מרוב הגלות ) .'eke `edc (hוקצת ראיה מכתובות ס"ז:.
נהגו העם ל' יום .ונראה לי ,דזה אין שייך יתום ויתומה שבאו להתפרנס ,מפרנסין
כי אם בצדקה ,מפני שמצוי רוב עניים את היתומה ואחר כך היתום ,מפני שהאיש
שצריך לפרנס אותם ,ועל כן שינו את הענין דרכו לחזור על הפתחים ,ואשה אין דרכה
בשבילם ,וזה אין שייך כל כך במצות קדימת לחזור .הרי דמשום שיכול להשיג במקום
עניי העיר לענין הלואה .ועוד ,דשם גופא אחר ,על כן נדחה ,אף דבאמת איש חשוב
אין פסיקא כל כך איך לנהוג ,אם כהשולחן מאשה לענין השבת אבידה )כדלעיל פ"ג
ערוך או כהרמ"א ,עיין בשולחן ערוך אורח סק"ד( ,והוא הדין לעניננו.
