Page 80 - Step and repeat document 1
P. 80
חסד iyy wxt ,` wlg אהבת ap
ֶשׁ ֵאינוֹ ְקרוֹבוֲֹ (hi) ,א ָבל ִאם ָס ֵפק לוֹ ֵ -אינוֹ ָיכוֹל ִל ְפ ֹטר ֶאת ַע ְצמוֹ ֵמֲח ַמת
ֶזהְ ,ו ַעֵיּן ִבּ'ְנ ִתיב ַה ֶח ֶסד'.
ִ .aiאם ָבּאוּ ְל ָפָניו ְשֵׁני ֲאָנ ִשׁיםְ ,ו ֶא ָחד ֵמ ֶהם ֵישׁ לוֹ ְקרוֹ ִבים ֲע ִשׁיִרים
ֶשְׁיּכוֹ ִלים ְל ַה ְלוֹתוְֹ ,ו ֶא ָחד ֵאין לוֹ (k) -מוּ ָטב יוֹ ֵתר ֶשַׁיּ ְלֶוה ְל ִמי ֶשׁ ֵאין
לוֹ ְקרוֹ ִביםַ .אִ אם הוּא צוֹ ֵעק ְואוֹ ֵמרֶ ,שׁ ַה ְקּרוֹ ִבים ֵאיָנם רוֹ ִצים ְל ֵהי ִטיב
ִעמּוֹ ְ -שֵׁני ֶהם ָשִׁוים.
שנה מעוברת :י"ט חשון ,ב' אייר. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :י"ב חשון ,י"ב אייר.
ִ .biאם ֶא ָחד ָנ ַתן ְבָּידוֹ ָממוֹן ְל ַה ְלוֹת אוֹ ָתם ִל' ְג ִמילוּת ֲח ָסִדים' ֵ (`k) -אין
ִל ְקרוֹ ֵבי ַהנּוֹ ֵתן שׁוּם ִי ְתרוֹן ַעל ָהֲא ֵחִריםְ] ,ו ָכל ֶשׁ ֵכּן ִדּ ְקרוֹ ֵבי ֶזה ַהַגּ ַבּאי
ֵ -אין ָל ֶהם ִי ְתרוֹן[ְ ,דּ ָה ִאישׁ ַהֶזּהֵ ,כּיָון ֶשִׁנּ ַתּן ְבָּידוֹ ַה ָמּעוֹת ִבּ ְשׁ ִביל ַה ִמּ ְצָוה,
הוּא ְכַּג ַבּאי ָה ִעירֶ ,שׁזּוֹ ֶכה ִבּ ְשׁ ִביל ָכּל ָה ִעיר ְבּ ָשֶׁוה.
שנה מעוברת :כ' חשון ,ג' אייר. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :בי"ב חשון ובי"ב אייר להמשיך.
ָ .ciכּל ִדּיֵני ַה ְקִּדי ָמה ַהֶנֱּא ַמר ְל ַמ ְע ָלה ,הוּא ָלאו ַדְּוָקא ַעל ַה ְלָו ָאה וּ ְשׁ ֵא ַלת
cqgd aizp
ואחד קרובו ואחד איננו קרובו ,יש לדון מאחד אחיך וגו' .וכי היכי דלענין צדקה
בה טובא ,דאפשר דמחויב להלוות לאינו נפסק הדין ביורה דעה סימן רנ"ז סעיף ח',
קרובו ,כשבא מתחלה לפניו ,אף שיודע דהחיוב מוטל העיקר על הקרובים ,עיין שם,
שלבסוף יבוא קרובו ,כיון שעדיין לא בא כן נראה לכאורה דהוא הדין לענין הלואה.
לפניו ,אין חל עליו חיוב ההלואה דקרובו ,ומה שכתבנו דאם הוא צועק וכו' ,כן כתב
ואין לו לפטור את עצמו מחמת זה ממצות בחכמת אדם )כלל קמ"ז סימן י'( בשם הרדב"ז
חסד לשאינו קרובו .ואולי דמשום 'ומבשרך לענין צדקה ,עיין שם ,והוא הדין לעניננו.
לא תתעלם' ,איכא ,אף שלא בא עדיין לפניו,
) .'eke oi` (`kמסימן רנ"א סעיף ה' :מי וצריך עיון.
שנתן ממון לגבאים לצדקה וכו' ,עיין
שם ,והוא הדין לעניננו .וכבר כתב בנודע ) .'eke m` la` (hiדלא אתי ספק ומוציא
ביהודה תניינא חלק חושן משפט סימן נ', מידי ודאי מצות עשה.
) .xzei ahen (kדעל הקרובים מוטל יותר דאם מסר מנה לאדם ,אף שאינו גבאי קבוע,
שייטיבו עמו ,דבשני מקומות חזינן ואמר תן מנה זו לעניים כפי רצונך ,בזה
דפרטה התורה להקדים קרובים :אצל באמת נעשה כגבאי צדקה למעות אלו ,כיון
הלואה ,וכדכתיב )שמות כ"ב כ"ד( :את העני שיש לו טובת הנאה לחלק לעניים כפי
עמך ,ודרשו )ב"מ ע"א :(.ענייך קודמין לעניי רצונו ,ואין לו דין שליח ,אלא דין גבאי
עירך .ואצל צדקה ,וכדכתיב )דברים ט"ו ז'( :ממש ,עד כאן דבריו.
