Page 190 - 22322
P. 190
190רותם ברוכין|
ומלא ביטחון .הפרופסורית ,חוקרת המקרא גדולת המידות ,מביטה בי
מעבר למשקפיה דמויי החרמש .זו שתמיד יש לה את כל התשובות.
אני כמעט לא שומע אותהַ" .ו ֵּי ֵצא ַק ִיןִ ,מ ִּל ְפ ֵני ְיהָוה; ַו ֵּיׁ ֶשב ְּב ֶאֶרץ־נ ֹוד,
ִק ְד ַמת־ ֵע ֶדןַ .ו ֵּי ַדע ַק ִין ֶאת־ ִאׁ ְש ּת ֹוַ ,ו ַּת ַהר ַו ֵּת ֶלד ֶאת־ ֲחנ ֹו ְך; ַו ְי ִהיֹ ּ ,ב ֶנה ִעיר,
ַו ִּי ְקָרא ׁ ֵשם ָה ִעירְּ ,כׁ ֵשם ְּבנ ֹו ֲחנ ֹו ְך".
אני משתתק .כולנו מכירים את ההמשך — לא רק מהתנ"ך ,אלא
מהספרים של שומרי הערים .חנוך ,בנו של קין ,היה שומר הערים
הראשון הידוע לנו ,והעיר שנקראה על שמו היתה העיר הראשונה.
"אין לנו עדויות היסטוריות וארכיאולוגיות לשום אירוע שכביכול
קרה לפני המבול ,כולל קין ,שאגב ,אם אתה מתעקש להאמין למקרא,
כמה מהפרשנים טוענים שלמך הרג אותו ,וכולם מסכימים שצאצאיו
לא שרדו את המבול .אפילו מקורו של ספר חנוך ד' ,ששומרי הערים
מחשיבים כהיסטוריה ,הוא למעשה לא ידוע .אין לנו הוכחות למקומה
של העיר הראשונה או אפילו לקיומה ".אבל בעודה מדברת ,אני מרגיש
את המשבר שהיא נתונה בו" .מאובנים ...הוכיחו"...
"אני לא מכחיש את האבולוציה ,ירושלים ",אני אומר ,מנסה להפגין
דאגה במקום קוצר רוח" .אני מדבר על ההיסטוריה שלכן ,שלנו .אבא
שלי הקריא לי את כל ספרי חנוך ,אפילו זה שבו חנוך השני ,הבן של
שת ,מטייל עם המלאכים בשמים ,והסביר לי שהמספר המקראי חשב
על רוחות הערים כעל מלאכים ,כמו ששאר בני האדם חשבו עליהן ,עד
ש "...אני נאלם ,רעידת האדמה במחשבותיי מפילה לבסוף את פיסות
הפאזל למקומן.
"עד שהם איבדו את היכולת לראות אותנו ולהכיר בנו ",לוחשת
ירושלים.
סדום מתחילה להתייפח חרש .ירושלים מחבקת את כתפה וממשיכה,
קולה עדיין נמוך מאוד" .אני זוכרת את השינוי .הוא קרה לאט מאוד,
אבל לא ידענו איך לעצור אותו .משנה לשנה ,מעשור לעשור ,פחות
אנשים היו מסוגלים לראות אותנו ,לדבר איתנו ,לזכור אותנו .הנחנו שזו
פשוט השתנות טבעית של העולם ,של בני האדם"...
עיניה מתמלאות דמעות ,כמו עיניה של סדום ,והיא משתתקת .ערים
צעירות ממנה לא נאלצו לשאת את הזיכרון המר ,את הידיעה שפעם לא
היו בודדות כל כך .אולי זו הסיבה שרבות כל כך מתקופתה לא שרדו.