Page 170 - 9322
P. 170
ט ֹושיקאז ּו קאוואג ּוצ'י
רוצים לחשוב .המידע החזותי והשמיעתי שנכנס למוח מתעוות לאור
החוויות ,המחשבות ,הנסיבות ,הגחמות הפראיות ,ההנחות המוקדמות,
ההעדפות ,הידע ,המודע ּות ושאר מנגנוני הרוח הרבים מספור .רישום
האיש העירום שצייר פבלו פיקאסו בגיל שמונה מרשים באיכותו.
הציור של טקס לחם הקודש הקתולי שצייר בגיל ארבע־עשרה
ריאליסטי מאוד .אבל בהמשך ,אחרי ההלם שחווה עם התאבדות חברו
הטוב ביותר ,הוא יצר תמונות בגוונים של כחול שהתפרסמו בכינוי
"התקופה הכחולה" .אחר כך פגש מאהבת חדשה ויצר את העבודות
הצבעוניות והמוארות של "התקופה הוורודה" .בהשפעת פסלים
אפריקניים הוא היה לחלק מהתנועה הק ּו ּביסטית .אחר כך פנה לסגנון
הניאו־קלאסי ,המשיך ממנו לסוריאליזם ,ובסופו של דבר צייר את
היצירות המפורסמות "האישה הבוכה" ו" ֶגרניקה".
כאשר מצרפים את יצירות האמנות האלה זו לזו ,הן מראות את
העולם כפי שהוא נראה מבעד לעיניו של פיקאסו .הן התוצאה של
מה שעבר דרך הפילטר שהוא פיקאסו .עד עתה קאזו מעולם לא
ביקשה לאתגר אנשים או להשפיע על דעותיהם או התנהגותם,
שכן רגשותיה לא היו חלק מן הפילטר שבאמצעותו באה במגע עם
העולם .תהיה ההתרחשות אשר תהיה ,היא השתדלה לא להשפיע
עליה בכך ששמרה מרחק בטוח ממנה .זה היה מקומה של קאזו —
זאת היתה דרך חייה.
כך התייחסה לכולם .התנהגותה הצוננת כששירתה לקוחות
שביקשו לחזור אחורה לעבר היתה דרכה לומר" ,הסיבות לרצונך
לחזור לעבר אינן מענייני ".אבל הפעם זה היה שונה .היא הבטיחה
דבר־מה .היא עודדה את קיי לנסוע לעתיד ,ולמעשיה תהיה השפעה
ישירה על עתידה של קיי .עלה על דעתה של קיי ,שלקאזו יש ודאי
סיבות משלה להתנהגותה הלא־אופיינית ,אבל הסיבות הללו לא היו
גלויות לעין.
"אחותי ".קיי פקחה את עיניה למשמע קולה של קאזו .קאזו עמדה
ליד שולחנה עם מגש כסף ועליו ספל לבן וקומקום קטן מכסף.
170
