Page 227 - 2

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫יורה דעה‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫˜ˆ·‬

‫˙˘‪˜ ‰·Â‬‬
‫]‪[ÔȯÈ˙Ó ÂÏ ˘È˘ ¯·„· ˘È¯Ù„ ÏÎ‬‬

‫מטיל לא אמרי' בדבר שיל"מ מרובא פריש‪,‬‬ ‫‪‚ÏÙÂÓ‰ ˜È˙‰ È„ÈÓÏ˙ "ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ˘Â ÌÈÈÁ‰‬‬
‫והרמב" לא מייתי להו משו דלא קיי"ל הכי‪ ,‬אלא‬ ‫‪.È" ÈÂÂÒÚ¯· ‰˘Ó ‰"ÂÓ „·Î‬‬
‫אע"פ דדשיל"מ אינו בטל ברוב תערובות אבל‬
‫מרובא פריש כמ"ש הר" פ"ק דביצה )ז‪ ,‬א( גבי בדק‬ ‫]·‪[ÌÈ‚ Ï˘ ˙ٷ ȇӄ· ·Â¯· ÏÂË‬‬
‫בקינה של תרנגולי ‪ .‬ומ"ש ספ"ג )כט‪ ,‬ב( כבר‬
‫ביארתי במ"א· ומש"ה לא מייתי ש"ס פ"ק דביצה‬ ‫‪ Í˙¯˜È‬הגיעני‪ ,‬ה' עמ גבור החיל אשר הקשית‬
‫)ד‪ ,‬א( סייעתא מה מתני' דדשיל"מ אפי' בדרבנ לא‬
‫בטיל משו דלא מיירי מביטול רק לעני מרובא‬ ‫לשאול עמ"ש רמ"א בי"ד סי' קי"ב )סי"ד(‬
‫ובהא בודאי לא קיי"ל כוותי' וא"כ הדר לכלל לא‬ ‫דפת של גוי שנתערב חד בתרי אפי' כבר בב' ככרות‬
‫גזרו על תערובות דמאי כלל וה"ה ומכל שכ בפת‬ ‫דבר חשוב אפ"ה בטל והוא מאו"ה והביאו דרכי‬
‫משה ש )אות ט(‪ .‬והנה הרב"י כתב ש דהא‬
‫של גויי וא"ש‪.‬‬ ‫דתערובות פת של גוי מותר ילפי תוס' פר' אי‬
‫מעמידי )לה‪ ,‬ב( מתערובות דמאי פ"ק דחולי ‪ ,‬והנה‬
‫]‪[„"‰˙ ÏÚ Í"˘‰ ˙È˘Â˜ ·Â˘È‬‬ ‫תערובות דמאי גופיה אינו מותר יבש ביבש‪ ,‬מכל‬
‫שכ בדבר חשוב כדמוכח משנה י' פ"ב דמכשירי‬
‫‪ „"ÚÂ‬תה"ד )סי' קנ"א( ]קצ"א[ דמייתי ש" ריש‬ ‫גבי אוצר דס"ל לרבנ אפי' ישראל מטיל לתוכ ה"ל‬

‫הל' חדש )סי' רצ"ג סק"ב( ובנה"כ תמה עליו‚‪.‬‬ ‫דמאי ולא מלקיני בתערובות‡‪.‬‬
‫אמרתי דר"י ורבנ שלו )פסחי כה‪ ,‬א( לא פליגי אלא‬
‫בשוב אינה קולטת דלר"י בב' שבתות שוב אינה‬ ‫‪ ‰¯Â‡ÎÏ‬קושיה גדולה היא לפי הבנת התי"ט ע‬
‫קולטת אבל לא יחלוק אד שג בג' ימי קולטת‬
‫אלא שאי אנו בטוחי שלא קלטה אחר ג' ימי‬ ‫גליו תוס' חדשי ש דמייתי מתערובות‬
‫שעדיי קולטת ד' שבתות‪ .‬וע"כ בערלה דאורייתא‬ ‫שהטילו ש גוי לישראלי ונתערבו תבואותיה‬
‫בעינ ב' שבתות‪ ,‬אבל חדש למ"ד בזה"ז דרבנ ‪,‬‬ ‫ומש"ה הוקשה לתי"ט מ"ט השמיט הרמב" ה‬
‫נוכל להתיר מכח ספיקא‪ ,‬ולמ"ד נמי דאורייתא נוכל‬ ‫בבא דישראל אחד שהטיל ה"ל דמאי וכרבנ ‪.‬‬
‫ונלע"ד דרמב" והאו"ה לא פרשו כ אע"ג דמתני'‬
‫לצר לס"ס למ"ד ס"ס בדשיל"מ‪.‬‬ ‫דאח"כ מיירי מתערובות פירות שנה א' ע שנה ב'‬
‫ג' ד' ע"ש‪ ,‬מ"מ כל הפ"ק עד השתא לא מיירי‬
‫‪ ÔÈ ÚÏÂ‬לחלק בי טיט לגריד‪ ,‬עיי ב' תי' תוס'‬ ‫מתערובות אלא מדי כל דפריש מרובא פריש וה"נ‬
‫באוצר שמטילי בה התגרי תבואותיה והממונה‬
‫פסחי נ"ה ע"א ויפה כתבת„ מפי' הרא"ש‬ ‫מוכר והוא אינו נאמ ‪ ,‬וקאמר תבואה עתה שנמצא‬
‫פ"ב דכלאי אות ה' ותל"מ‪.‬‬ ‫בתוכו ע רוב מטילי תבואה בעיר גוי תלינ שהוא‬
‫כלו של גוי וא רוב ישראל תלינ שכלו של ישראל‬
‫‪.˙"˘„ "‡ „"Ή Í¯Ó˘È '‰ Íί·È‬‬ ‫וא מע"מ להחמיר‪ ,‬וחכמי ס"ל אפי' ישראל ]אחד[‬

‫‪.˜"ÙÏ ‡"ˆ˜˙ ÏÂχ ' '· ÌÂÈ ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪˜ ‰·Â‬‬

‫‡‪.˘"Ú „Ϙ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˜È˘ Ì"¯‰Ó ˙"¢ Ï‡Â˘‰ Ï˘ ¯ÙÒ· ˙‡ˆÓ ÂÊ ‡È˘Â˜ .‬‬

‫·‪.‡ ,Ê ‰ˆÈ· Ò"˙Á 'ÈÁ ÔÈÈÚ .‬‬

‫‚‪‡Ï „"ÚÙÏ :Ì˘ ÛÒΉ ˙„˜ ·Â .‚‰ ˘ ÌÂ˜Ó '¯Ù ‡È„‰· ÁÎÂÓ„Î ÌÈÓÈ '‚  Èȉ ¯ÓÂÚÏ Ì„Â˜ ˘¯˘ „ „"‰˙· ·Â˙Î :Ì˘ Í"˘‰ Ï"Ê .‬‬
‫‪'· ˜¯Ù· ‰ÈÏÚ È‚ÈÏÙ ‡‰ ÔÂÚÓ˘ È·¯Â ÈÒÂÈ È·¯ Ï·‡ ,‰·Î¯‰ È·‚ ÈΉ ¯Ó‡„ ‡„ÂÈ È·¯Ï Ô ÈÚÓ˘„ Ô È¯Ó‡ ‚‰ ˘ ÌÂ˜Ó ˜¯Ù·„ È„ÈÓ ÁÎÂÓ‬‬
‫„˘·‪ȯӇ˜„ ˘"¯Â ÈÒÂÈ È·¯Î ϯډ 'Ù Ò"˘· ‡˙Îω ‡˜ÒÙȇ ‡"Ú ‚"Ù Û„ ϯډ ˜¯Ù ˙ÂÓ·È·Â 'È Û„ ‰"¯„ ‡Ó˜ 'Ù Ò"˘· ‰Ï È˙ÈÈÓ ˙ÈÚÈ‬‬

‫˘˙‪.Ú"ˆ ‰"˙‰ ȯ·„ Î"‡Â ,Ï·ÂÈ ‰ËÈÓ˘ ˙ÂÎÏ‰Ó ‚"Ù Ì"·Ó¯‰Â ÌȘÒÂÙ‰ ÏÎ Ù"Π,˙Â˙·˘ È‬‬

‫„‪.·ˆ¯ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˜È˘ Ì"¯‰Ó ˙"¢· ‰‡¯ .‬‬