Page 238 - 2

‫‪ Ì˙Á‬תשובה קז ‪‚¯ ¯ÙÂÒ‬‬

‫קשקשת‪ .‬ועוד כתב דבודאי אי סברת חו להתיר‬ ‫ד"ה ולא ישכור וכו' ולפי' ר"ת ע"ש„*‪ .‬ומה שהקשו‬
‫העתיד לגדל אח"כ‪ ,‬שהרי אפרוח שלא נתפתחו עיניו‬ ‫ע"ז במס' ב"מ ע' ע"ב מבואר דאסור להלות לנכרי‬
‫אסור לראב"י עד שיתפתחו עיניו‪ ,‬והכי נמי דלמא‬ ‫בריבית אע"ג דקרא כתיב לנכרי תשי ‪ ,‬י"ל דהתורה‬
‫אמרה א נלוה לנכרי לא נלוה בלי ריבית אבל חכמי‬
‫אסור עד שיגדלו‪ ,‬אלו דבריו‪.‬‬ ‫למדו לא נלוה לו כלל ואי הכי נמי אי עבר והלוה‬
‫מותר ליקח ממנו ריבית שהתורה אמרה תשי אבל‬
‫‪ ‰ ‰‬הדמיו לאפרוח אינו עולה יפה ]כמו שמבואר‬ ‫לא נלוה לו כלל‪ ,‬ותי' זה כתב בשל"ה ד רס"ו‪ ,‬ויש‬

‫לעיל סי' ס"ח[‪ .Á‬ומה דמייתי הר" דרשא‬ ‫להשיב מקרא )דברי כח‪ ,‬יב( והלוית גוי רבי ‪.‬‬
‫דקרא‪ ,‬כמה פעמי אמרינ אב"א קרא אב"א סברא‪,‬‬
‫ודרשת הר" פשוטה מבוארת‪ ,‬ודלא כמ"ש מעלתו‬ ‫‡·‪ Ï‬לפענ"ד בלא"ה לק"מ שהרי לא אסרו לגמרי‬
‫דאיננה דרשת חכמי מקובלת דליתא‪ ,‬הרי מורידי ב‬
‫הב לנחלה במקו בת מפסוק וב אי לו עיי עליו‬ ‫אלא למי דאיכא למיחש שילמוד ממעשיו‬
‫)ב"ב קטו‪ ,‬א(‪ ,‬ומתירי יבמה לשוק במקו בת וב הב‬ ‫והתירו לת"ח ולא מיעקר קרא לגמרי‪ .‬מ"מ בהא‬
‫מדכתיב וב אי לו )יבמות כב‪ ,‬ב(‪ ,‬ומאכילי תרומה‬ ‫סלקינ שהוא איסור דאורייתא ואי לנו להקל לכוו‬
‫מפסוק וזרע אי לה‪ ,‬ועיי רפ"ק דקדושי )ד‪ ,‬א(‪ .‬וא"כ‬ ‫במלאכתו ולא להיות קאמיסאנד‪ ‰‬בדברי האסורי'‬
‫א לא ע"י סרסור נכרי והאיסור לא יבוא כלל לגבול‬
‫אי לו עיי עליו דרשא גמורה ואלימתא היא‪.‬‬ ‫ישראל ולא ישהה אצלו ואיננו אלא כמראה מקו‬
‫וכמ"ש במכתבי למהו' יודא ג"כ בביאור יותר יע"ש‪.Â‬‬
‫‪ ˘"ÓÂ‬מעלתו דנימא סנפיר קאי להכי‪ ,‬לא הבנתי זה‪,‬‬
‫]‪[ÌÈ˘˜˘˜ Ï„‚Ï „È˙Ú ¯ÈÙ Ò ÂÏ ˘È‬‬
‫ממ"נ אי אנו מכירי הדג הזה שעתיד לגדל‬
‫קשקשיו‪ ,‬א"כ דל סנפיריו מהכא אפי' נחתכו הלא כל‬ ‫‪ ˘"Ó‬דלמא סנפיר וקשקשת בעינ להתיר הגדל‬
‫שיש לו קשקשת יש לו סנפיר‪ .‬ואי אי אנו מכירי‬
‫הדג הזה רק ע"י סנפיר נאמר שעתידי קשקשיו‬ ‫אח"כ ומ"ש ר" )חולי סו‪ ,‬א( מדכתיב אי לו‬
‫לגדל‪ ,‬זה א"א‪ ,‬דהרי יש שיש לו סנפיר ואי לו‬ ‫עיי עליו‪ ,‬כתב מעלתו ]דאינו[‪ Ê‬דרשא גמורה ולא‬
‫קשקשת‪ .‬אע"כ א"א אלא משו יגדיל תורה ויאדיר‪.‬‬ ‫מקובלת וע"כ ליכא ס' מבחו דא"כ לא הוה מהדר‬
‫הר" אדרשא וא"כ דלמא להכי כתיב סנפיר‬
‫‡‪.'‰ È„·ÚÏ "‡ ‰Î¯·· ÌÂ˙Á‬‬ ‫וקשקשת להתיר א יש לו סנפיר ועתיד לגדל‬

‫‪.Ï"ÂÙ˜ Ë·˘ Á"Î ·"Ù‬‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫˙˘‪ʘ ‰·Â‬‬

‫]‪[·ÏÁ· ‰˘ÂÏ ˘ Ì"ÂÎÚ ˙Ù‬‬

‫]‚‪[È‚ ·ÏÁ ˙¯ÈÊ‬‬ ‫˘‪˜È˙Ú ‡ÏÓ ‡ÏÙÂÓ‰ Á"·‰ ˜È˙‰ È„ÈÓÏ˙Ï Ë"ÎÂ‬‬
‫‪.'È˘ ÔÓÏÊ ‰"Î‬‬
‫‪ Ô„È‬מה שנוהגי שמה אפי' הכשרי בישראל‬
‫‪ ˙ÂÓÈÚ‬ימינ הגיעני והנאני לבא לבית ירא ה'‬
‫שנזהרי מחלב שחלבו נכרי ואי ישראל‬
‫רואה‪ ,‬מ"מ פשוט לה )והיתר( ]להיתר[ גמור לאכול‬ ‫מרבי יהיה מכיר ברו ‪ .‬ואתה תצליח‬
‫פת שנילש ע חלב הנ"ל‪ ,‬ולוקחי מנחתו גוי‬ ‫ותשכיל במלאכת מלאכת שמי ‪ ,‬ותלמיד ירויו‬
‫להדיא‪ ,‬וא אי לזה שו היתר‪ ,‬שאלת א יש‬
‫מדש בית ונחל עדני תשק אמ ‪.‬‬

‫„*‪¯‡Â·Ó ÔΠ.· ,„Ò Ì˘ Á"ˆ¯‰Ó · ,ÊÒ Ó"· ˘"˘¯ ,ÊÒ˜ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ‡"˘¯‰Ó ÔÂÈÏ‚· Ó"· 'ÒÂ˙‰ ˙Ú„· Î"Π.˘ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï Â È·¯ Î"Π.‬‬

‫‚‪.ÍÈ˘˙ ‰"„ · ,Ú Ó"· 'ÒÂ˙· Ì‬‬
‫‪.˙ÂÙ˙¢  Èȉ„ .ÔÂÈÒÈÓ‡˜ = .‰‬‬
‫‪.Ì˘ ÔÈÈÚ Ë˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï Î"Π.Â‬‬
‫‪.Ï"ˆÎ„ ¯Â¯· .Ê‬‬
‫‪.˘"ÈÈÚ .‰"Ú :¯ÓÂÏ Íȯˆ .Á‬‬