Page 270 - 2
P. 270

‫‪ Ì˙Á‬תשובה קיח ‪‰Ï¯ ¯ÙÂÒ‬‬

‫בחי' למס' ע"ז ס"ה ע"ב „‪ .ȘÈÊ Â¯Ëˆ ‡Ï‬בטא"ח‬     ‫‪ Ì Ó‡Â‬הגאו מקור חיי ש )סק"ד( הפריז על‬
‫סי' ת" במשכיר יורה לגוי לבשל בו חמ אסור‬
‫משו רוצה בקיומו‪ ,‬פי' ב"י דלא יבקע היורה‪.‬‬       ‫המדה ומייתי מש"ס כריתות ה' ע"א ובמ"כ‬
‫ומג"א לא ניחא ליה בהא וטעמו דהא היורה לאו‬      ‫לא דק‪ ,‬הת לח אשתנה ונצטר עמו מי ‪ ,‬והוה‬
 ‫איסור הוא ע"כ פי' דרוצה בקיומו של שכר שא‬      ‫סד"א דמשערי בקמח ולא מחייב בכזית לח ‪ .‬וקלי‬
‫יבקע היורה ישפ ע"ש ס"ק י"א‪ .‬ונעל ממנו ש"ס‬      ‫ה"א כיו שאינו ראוי להקריב ממנו עומר‪ .‬וכל זה‬
‫דהכא לא נצטרי זיקי רוצה בקיומו של זיקי שהרי‬    ‫רק לצריכותא בעלמא ולא לדינא‪ .‬אבל דברי חק‬
‫א ישפ יי טוב לזיקי כדלעיל למ"ד סו ע"א‬
‫חריפי דמצרי זיקי אע"כ צ"ל דהכלי שהוא בסיס‬            ‫יעקב נכוני ואמיתי וה"נ דכוותיה·‪.‬‬
‫לאי' הנאה כגו זיקי דהכא ויורה של חמ הא גופה‬
‫אסור בהנאה ואסור להיות רוצה בקיומו‪ .‬זכר לדבר‪,‬‬   ‫‪ ȇÂ‬משו תערובות יי כיו שטעמנו כמה פעמי‬
‫עצמות ששמשו נותר פסחי פ"ג ע"א‪ .‬ולפ"ז‬
‫חרצני של יי"נ ה עצמ אסורי בהנאה ואפר‬           ‫ולא נטע ונרגש בו טע יי אי לחוש‪ .‬וגדולה‬
‫אסור וכמ"ש ש" סי' קכ"ג ס"ק כ"ו ולחנ השיג‬        ‫מזו בתשובת רמ"א )סי' נד( שחששו בשמ זית משו‬
                                                ‫תערובות שומ חזיר והתירו מטע שאי הגוי‬
               ‫עליו דגול מרבבה„‪.‬‬               ‫מרגישי ‪ ,‬וראיה מתשובת רשב"א )ח"א סי' סז(‬
                                               ‫בגבינות של נכרי מדאכלו אות בימי תענית ש"מ‬
                      ‫‪. "‡ ‰·Â¯Ó ‰Î¯·· ÌÂ˙Á‡Â‬‬  ‫שאינ מרגישי בו טע וה"נ דכוותיה‪ .‬מכ"ש הכא‬
                                               ‫כמה ישראלי טעמוהו ולא הרגישו בו טע יי ‪ .‬ע"כ‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬
                                                               ‫נ"ל היתר פשוט‚‪.‬‬

                                               ‫‪ ˘"ÓÂ‬מעלתו אהש" )סי' קכג סקכ"ו( דאוסר אפי'‬

                                               ‫החרצני הוא קושית דגול מרבבה‪ .‬וז"ל‬

              ‫˙˘‪ÁȘ ‰·Â‬‬
‫] ‚‪[„ȷ Í¯Î˘ ¯„ÂÒ È„È ÏÚ ÔÈÈ· Ì"ÂÎÚ ˙ÚÈ‬‬

‫בסודר שכר בידו אי אוסר או לא‪ ,‬כיו דקיימא ל‬     ‫‪ÌÂÈ ˙ÁÓ˘· ˯ٷ ÌÈÓȉ ÏÎ Â˙È· ˙‡Â '‰ ‰ÁÓ˘È‬‬
                                               ‫‪,Ìχ ÏÎȉ '‰ ¯ÈÚ ÔÈ ·· ÁÓ˘È „ÂÚ Ï"Ú·‰ ·ÂË‬‬
‫)סוכה לז‪ ,‬א( לקיחה על ידי ד"א שמה לקיחה‪ .‬וכ‬    ‫‪ÌÒ¯ÂÙÓ‰ ‚"‰‡Ó‰ ‚ÏÙÂÓ‰ Ô‡‚‰ ·¯‰ "È ‰"‰‬‬

 ‫להיפ א יש להקל א עכו" הדור יי וכור‬                  ‫‪.ËÂÓ¯‡È ˜"˜„ ·"‡ È" ¯È‡Ó ¯"¯‰ÂÓ ˙"˘Î‬‬

‫סודר סביב המקל שדור בו אי הוה ב' כוחות ולא‬     ‫‪ „"Ú‬אשר יצא לדו בדבר חדש נגיעת עכו" ביי‬
                  ‫גזרו או לא‡‪.‬‬

                                                    ‫·‪.Ì˘ ‰¯Ú‰·Â Á"˜Ӊ ȯ·„ ÏÚ Â È·¯ Ì˘ Î"˘Ó „Ș È"ÒÂÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .‬‬
‫‚‪˘"˙Ù·Â ‰ ¯ 'ÈÒ ˘"·È¯ 'ÈÚ .˜ÏÁÏ ¯˘Ù‡Â „ 'ÚÒ ÔÓ˜ÏÓ Ú"ˆ ‰¯Â‡ÎÏ :È"Á‰ È"ÙÚ Â È·¯ Î"˘ÓÚ ¯ÈÚ‰ È"˜ÒÂÒ ÂΘ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˘"˙Ù· .‬‬
‫˘‪˙"¢· Ê"Ú ˘"ÓÚ ‰"Ú 'ÈÒ ˆ"ˆ‰ ȯ·„Ó „"Î 'ÈÚÒ ‚"Θ 'ÈÒÓ Ê"Ú ˜Ù˜ÙÓ ('È ˜"Ò ‚"Θ 'ÈÒ) ˙"Ù· ·" :·˜ÚÈ Ï"‚È ˙‰‚‰·Â .Ê"È˜Ò Ì‬‬
‫‪ÔÈȉ ÚÏ· ‡Ï Ú"ÏÚÓ ¯ÂÚÈ˘ Í¢ÓÏ ÏÈÁ˙‰˘ ‰Ú˘Ó ÔÈÈ· ¯˘ ‡Ï ÂÏω ÌÈ ˆ¯Á‰ ̇„ ˘„Á‰ ¯·„· ÔÂ„Ï Ï"  .Â"Ë 'ÈÒ (‡"Á) Ì"˘¯‰Ó‬‬
‫·‪¯˙ ¢Ӣ˘ ˙ÂÓˆÚ ÂÓΠȉ„ Ò"˙Á‰ ˙ ˜ÒÓÏ Ìχ .˜"„ ‰ ˆÈÁ ‰ÙÈÏ˜Ó ˜¯ ¯ÂÒȇ ԇΠÔȇ Ìȯ˙ÂÓ ÌÈ Ù·˘ ÌÈ„˜˘‰Â ÌÈÈ·ÂÚ ÏÎ‬‬

                                                           ‫ˆ"‪.ÔÈÈ ÌÚË Â· ÔÈ˘È‚¯Ó Ôȇ˘ ÁÂÎÓ ÔÓ˘‰ ¯˙È‰Ï ‰¯È˙Ò ˙ˆ˜ ‰‡¯ „ Ú‬‬
‫„‪È È„Ï Ò"˙Á 'ÈÁ ÂÈÓÈ· ÒÙ„ ‡Ï ԇΠ¯"„ ‡È·‰ Ì˘ ˘"˙Ù·Â .Ú"ˆÂ ¯"Ó‚„‰Î  ȷ¯ ËȘ È"˜Ò ‚Θ 'ÈÒ ÍÒ ÔÈÈ 'ω Ò"˙Á 'ÈÁ· Ìχ .‬‬

                                                                                                                 ‫‪.ÍÒ ÔÈÈ‬‬
                                                  ‫˙˘‪ÁȘ ‰·Â‬‬

‫‡‪ÌÒ¯ÂÙÓ‰ Ô‡‚‰ Â"Ó„‡ „·ÎÏ Ë"΢ :Ï"Ê ÂÓ 'ÈÒ „"ÂÈ ˘‡ ȯӇ ¯ÙÒ· Ì˙ÂÓÏ˘· ÌȇˆÓ Y ˘"‡ Ó"¯‰Ó ‡Â‰ Ô‡Î Ï‡Â˘‰ ȯ·„ .‬‬
                     ‫‪.·"Ù ˜"˜„ Ó"¯Â „"·‡‰ È" ¯ÙÂÒ ‰˘Ó '‰ÂÓ Â È˘‡¯ ¯Ê ˙¯‡Ù˙ ˙¯ËÚ Ï‡¯˘È Ï˘ Ô·¯ ı¯‡ Ȉ˜ Ïη Á·˘Ï‬‬

‫¯‡‪‰‡ÏÓ ˙‚Ȃ ÌȇÏÓÓ ¯˘‡ ȯÁ‡ Ìί„ ÈÎ ÌȯÓ‡ È˙ÚÓ˘ ÈÎ ‰Ï‡‰ ˙ÂÏÈÏ‚· ¯˘Î‰· ÔÈÈ È˘ÂÚ ˙Â˙È‚ Èί„ ˙„‡ ÏÚ È·Ï Ï‡ ÔÂ˙  È˙È‬‬
‫‪˙‡ Âί„È ÌÈ¯Î Â‡Â·È ·Â˘ .˙ÂÈ·Á· Â˙‡ ÌȇÏÓÓ ÏÂψ ÔÈÈ ˙‚Ȃ‰ ÔÓ ÂÎ˘Ó ¯˘‡ ȯÁ‡ Ì‚ Èʇ ˙ÂϘӷ Ì˙‡ ÌÈί„ ÌÈ· Ú‬‬
‫‪‡Â‰‰Ó ÔÎ ˙¢ÚÏ ¯ÂÒ‡ ‰ÏÈÁ˙ÎÏ˘ ËÂ˘Ù ¯·„‰ ‰ ‰Â .˘ÓÓ Â„È· ȯΠ‰ Ú‚È È˙Ï·Ï ‰Ó‰ Ìȯ‰Ê „"ÙÏ ÈÎ ˜¯ ˙ÂϘӷ ˙‚Ȃ· ¯˘‡ ÌÈ· Ú‰‬‬
‫„‪‰Ê ȯ‰ Í˘Ó ¯·Î„ ÌÂ˘Ó .„·ÚÈ„· ÂÏÈÙ‡ ¯ÂÒ‡Ï ˘È ̇ Ìχ .„ȷ Ú‚È ‡Ó˘ ‰¯ÈÊ‚ ˙‚· ȯΠ‰ ÌÚ ÔÈί„ Ôȇ„ ‡"Î 'ÈÚÒ ‚"Θ 'ÈÒ‬‬
‫‪‚"Θ 'ÈÒ· Í"˘‰ ȯ·„ 'È˙˘· 'ÂÒ‡„ ‰ ˜· „„ÂÓÎ ‡„¯ÈË ·Â˘Á ‰Îȯ„„ 'È˙˘· ¯ÂÒ‡ Ù"ÎÚ ‡¯Ó‚„ ÔÈ„Ó„ Û‡„ ¯Á‡ ¯·„ È"Ú È‚ Ú‚ÓÎ‬‬
   265   266   267   268   269   270   271   272   273   274   275