Page 275 - 2
P. 275

‫‪˙·¢˙Â‬‬                                ‫יורה דעה‬   ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬  ‫¯‪Ó‬‬

‫אינו מה"ת‪ ,‬אזי אפי' באיסור דרבנ לא הוה כבי תרי‬   ‫כתובות כ"ו ע"ב סו ד"ה אנ אחתיניה וכו'‪ .‬כ‬
 ‫אא"כ נתקבל כבר עדותו בב"ד‪ .‬ובל הדברי ברורי‬      ‫נראה לי ליישב דברי העט"ז‪ ,‬אבל העיקר נראה‬

           ‫בעזה"י בלי פקפוק לפע"ד‪.‬‬                                    ‫כהש" ‪.‬‬

                        ‫‪.Â˙¯Â˙Ó ˙‡ÏÙ Â ¯ÂÈ '‰Â‬‬  ‫‪ ‰ ‰Â‬אי חילוק בכל זה בי שהאיסור דאורייתא או‬
    ‫‪.˜"ÙÏ ‡"Ù˜˙ ‰Î Á„ '‚ '‡ ÌÂÈ ¯˜· ¯Â‡ ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬                               ‫דרבנ רק הכל תלוי בנאמנתו של עד‪ ,‬א הוא‬
                                                 ‫נאמ מה"ת כבי תרי אזי אפי' באיסורי דאורייתא‬
                                                 ‫ה"ל כשני ‪ ,‬אפי' לא נתקבל עדותו‪ ,‬וא נאמנותו‬

                                       ‫˙˘‪Θ ‰·Â‬‬

‫]‪[˙·˘· Î"‰ˆÏ ÍÂÓÒ ‰˘Ú ˘ ÔÈÈ ˙¯˘Î‬‬

      ‫]‪[Ô ·¯„ ¯ÂÒȇ· Ô·‡È˙Ï ¯ÓÂÓ‬‬                ‫‪‚ÏÙÂÓ‰ È„ÈÓÏ˙ ‰"‰ ‰Ó˘ '‰ ¯ÈÚ· ‰ÓÁ · ‰‡¯È‬‬
                                                              ‫‪.È" Ï·ÈÈÙ ‰"ÂÓ ˙"˘Î Ô ˘Â ı¯Á‰‬‬
‫‪ „ÂÚÂ‬דלא הזכיר מעלתו שהיו הענבי שדר‬
                                                 ‫˙‪ ÏÂÓ‬הגיעני נוע מכתבו אודות ישראל שדר יי‬
‫מחוסרי שחיקה ודיכה ועיי' ספ"ק דשבת‬
‫)יט‪ ,‬א( בראשוני ‪ .‬ובמומר לתיאבו באי' דרבנ יעיי‬   ‫והעידו עליו ב' עדי שדרכו בליל שבת קדש‬
‫הוריות י"א ע"א והת בלהכעיס מיירי‪ .‬והכא מה‬         ‫אחר צאת הכוכבי ‪ ,‬וב' מעידי שלא יצאו הכוכבי‬
‫שעושה יי"נ איננו משו חתנות כי מותר להתחת‬
‫בבנותיו„‪ ,‬ולא משו לתא דע"ז אלא משו קנסא‬                                ‫עדיי ‪.‬‬
‫עשאוהו כגוי עע"ז‪ .‬וע"כ אי להחמיר כ"כ‪ .‬ומכ"ש‬
‫א לא נודע שנגע בהיי רק מה שדר והוציא היי‬                   ‫]‪[‡ÈÒ‰¯Ù· ˙·˘ ÏÏÁÓ‬‬
‫ע"י כחו וא"כ היי שיצא מהענבי קוד שנעשה‬
‫מומר הי' מותר‪ ,‬ומה שיצא אח"כ באותו הגת‬           ‫‪ ‰ ‰‬מדברי כול נלמד שעכ"פ דר בגת סמו‬
‫שבאותה הדריכה עצמה נתערבו זה בזה וקמא קמא‬
‫בטיל‪ .‬על כ אי להחמיר ולהפסיד ממונו של ישראל‬      ‫לשבת מאוד והוא איש רשע וראוי לגעור בו‬
                                                 ‫ושלא להאמינו על איסורי ‡‪ .‬אבל לומר שיהיה אותו‬
                 ‫כשר בשביל זה‪.‬‬                   ‫היי יי נס על שחילל שבת לא ידענא‪ ,‬כי לא הזכיר‬
                                                 ‫מעלתו שהיו ש עשרה מישראל דאל"ה לא מקרי‬
              ‫‪.˜"ÙÏ Ê"Ù˜˙ ÊÂÓ˙ ‰"Î '‡ ÌÂÈ ·"Ù‬‬     ‫מחלל שבת בפרהסיא·‪ .‬ובשג איכא תרי כתי עדי‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬                               ‫דסתרי ואוקי גברא אחזקתיה‪ ,‬ומכ"ש די"ל דלא‬
                                                 ‫מכחשי‪ ,‬אלא הני ראו ג' ככבי מפוזרי והני לא‬
                                                  ‫ראו‪ ,‬ואז באותו מעמד סמ הוא אהני דלא ראו‚‪.‬‬

                                       ‫˙˘‪‡Î˜ ‰·Â‬‬

         ‫]‪[‰˘ÁΉ· „Á‡ „Ú‬‬

‫˘‪ ·˙ÎÓ È" Ì˘·‰ ˙‚Â¯Ú ÌÒ¯ÂÙÓ‰ Ô‡‚‰ ·¯‰ "ÈÏ ¯"ÈÂ‬הנעי הנכתב בה' שבט העבר הגיעני היו‬
‫הזה ולא ידעתי מי גר ככה עיכובא ולהיות‬            ‫‪˜"˜„ Ó"¯Â „"·‡ È" ˘ËÈÈ„ 'Â‰Ó ˙"˘˜Î ‰"Ù ‰"Ú‬‬

‫בעו"ה זה כמו ח' שבועות אני עצור וכלוא בבית‬               ‫‪.‡"ÚÈ Ï‡Ú‰„¯‡Ò‬‬

                                                   ‫˙˘‪Θ ‰·Â‬‬
                                                                               ‫‡‪.·Î 'ÈÒ ‡"Á Ú"‰‡ ˜ÏÁ· ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .‬‬

                 ‫·‪.Ì˘ ·˜ÚÈ ˙ÂڢȠÈ˙ÏÙ È˙¯Î·Â Ê"Î˜Ò Ì˘ ˘"·˙ Á"˜Ò Ì˘ ˘"˙Ù 'ÈÚ .Â"Ë˜Ò · 'ÈÒ „"¯ÂÈ ·Ëȉ ¯‡·‰ Î"Î .‬‬
‫‚‪‡ÈÏ ‰˘ÁΉ ԇΠ˘È˘ ·˙Î ˜¯) ÔÎ ËȘ „  ȷ¯Ó ‰‡¯ ÔΠ.ÂÚ‚Ó· ÔÈÈ ¯Ò‡ ‡ÈÒ‰¯Ù· ˙·˘ ÏÏÁÓ˘ ¯‡Â·Ó „ 'ÈÒ ˘"·È¯ ˙"¢· .‬‬

‫‪.Ô·‰Â „"˜Ò „Θ 'ÈÒ ÍÒ ÔÈÈ 'Ï‰Ï Ò"Á 'ÈÁ 'ÈÚ .ÌÈ Â¯Á‡‰ ÂÊ ‰Ï‡˘·  „ Ú„ÈΠ.·Ó˜ ˙‡ ‚"˘ ˙"Ú˘· ‰ ÂÈ Â È·¯· ÔÎ ‡ˆÓ  .(‡ÈÒ‰¯Ù‬‬
                                   ‫„‪.ÌȯΠ‰ ÔÈ· ÚÓË Ó ˜ÏÁÏ Î"˘Ó ˘"Ú .˙¯˙ÂÓ Ê"ÚÏ ¯ÓÂÓ ˙· Ì‚˘ ·˙Î ‚Ù 'ÈÒ Â"Á ÔÏ‰Ï .‬‬
   270   271   272   273   274   275   276   277   278   279   280