Page 278 - 2
P. 278
Ì˙Áתשובה קכג ‚Ó¯ ¯ÙÂÒ
דאמר דהיכי דאיכא צדדי להתיר מצטרפי אפי' רובא ,אבל השתא דאזלי' בתר רובא ,י"ל הכל
ס"ס גרוע כמ"ש הר" )חולי יא ,א( גבי שוחט בסכי בחזקת היתר וכשרות משעה שנולדה אפילו לא חי
ונמצאת פגומה .וכ מוכח ממתניתי דנדה ר"פ יב"ח עדיי כמ"ש הרא"ש ש .ואפילו ליל בתו
האשה שהיא עושה צרכיה )נט ,ב( דעושי ס"ס גרוע בית או מקו שעומדי ביומא דשוקא דה"ל
כי האי גונא ,ועל כרח משו דס"ל לרבי יוסי אשה קבועה וידעינ בודאי שיש ביניה מי שעושה כ ,
בחזקת טהרה עומדת לכ מועיל אפי' ס"ס גרוע .וכ מ"מ מותר ליקח בסת א אינו יודע בודאי שזאת
כתב להדיא בפלתי בהלכות נדה )ריש סי' קד() .ועל
כרח ( ]וכ סובר[ הכ"מ פ"ט מה' א"ב שהקשה כל האוזא נתחבה.
הכתמי ה ס"ס והביאו ט"ז רס"י ק" ,אע"ג שהוא
ס"ס גרוע ,מ"מ כיו שאתתא בחזקת טהרה מועיל ]˜·[ÔÓ˜ ‡˙ÈÏ„ ‡·Â¯· ÚÂ
לה ס"ס כנ"ל‚ .ומ"מ א הוא מיעוטא דשכיח ש ,
כל בעל נפש יחוש ויבדוק עכ"פ כמו במכה תחת ‡ÏÂשיי קבוע לבטל רוב אלא היכי דצריכי רובא
הכנ ויכול לסמו על בקיאותו בעני זה .אבל בלא
בדיקה לא יאכל היכא דשכיחא דלא גרע מריאה דאיתא קמ כגו ט' חנויות ,משא"כ רוב
בהמות כשרות זה הרוב לא מתבטל ע"י קבוע .וזה
וושט דצרי בדיקה משו מיעוטא דשכיח„.
ברור אצלינו והארכנו במקו אחר בכל זה·.
.·¯ ˙¯ȉӷ È˙·˙Î „" ÚÏ ‰
][Ú¯‚ ‡˜ÈÙÒ ˜ÙÒ
.˜"ÙÏ ‡"Ò˜˙ ÊÂÓ˙ Í"‡ '‰ ÌÂÈ „"Ó ˜"˜ ‰Ù
‚ Ìכי יש כא ס"ס אע"פ שהוא גרוע שאינו יכול
.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó
להתהפ וש אונס חד ,מ"מ מצטר לכל מה
˙˘‚Θ ‰·Â
] [ÂÒÈÚÎ‰Ï Ï‡¯˘È Ï˘ ÔÈÈ· Ú‚ ˘ ȯÎ
זהובי בזה היי וג להבא שמרגילי לעשות כ ˘'Â‰Ó ˙"˘Î ‡ÏÙÂÓ‰ Ï„‚‰ ·¯‰ ‰"‰Ï ¯"È ÌÂÏ
עכ"ל מכ"ת. .‡"ÚÈ ‡ÈÂÏ ˜"˜„ È ÂÓÎÁ˙ ˙·˘· ·˘ÂÈ È" ·ÈÏ ˘¯‰
‰ ‰בזה היי באנו לשתי חששות א' מצד נגיעות È ÚÈ‚‰נוע מכתבו ביו אתמול וש מבואר
השר כפי דברי הנכרי בעל המרת שהשר נגע שאלת חכ וז"ל ראוב עשה יי כשר אצל
בו באצבעו וכנראה מדברי אגרותיו שע"ז בא מכ"ת נכרי וחת היי כדת וכדי א להביא לביתו לא
לשאול ולא חשש לחששא אחרת .אמנ חששא היה יכול עד שיטול השררה המעשר ,וכשבא השררה
שניה היותר גדולה וחמורה והוא מצד שנתייחד היי לית לו המעשר נת עיניו ביי ישראל ופתח
אצל הנכרי בעל המרת בלא חות בשעה שהיה החתימות מ היי ונת אצבעו ביי ואמר בזה"ל
השר במרת וג אח"כ ,כי מא לימא ל שמיד בא עכשיו ישתה מ היי היהודי כבר נגעתי בו ,א מיד
אל היהודי להודיעו שנפתח חביתיו שמא שיהה אחר אחר הליכת השררה מ המרת סגר הנכרי המרת
יציאת השר מ המרת ונשתהה היי זמ מה אצל והל והודיע לראוב שיינו פתוח והל ראוב ע
הנכרי ההוא .ועוד מא לימא ל שהאמת אתו שהשר הנכרי וחת היי מחדש וההפסד גדול יותר ממאתי
·‰ ˘È ‰ËÈ˘Ó ‡·ÂÓ ‡ ,ÂË ˙·Â˙Î ˜"Óˢ· Ìχ .‡È ˙‡ ‚˜ 'ÈÒ ˙"„‰Ó ˙"¢· ‡"Ú¯Ï ‰ÈÏ ‡ËÈ˘Ù ÔΠ.· ,Ê ‰ˆÈ·Ï 'ÈÁ·  ȷ¯ Î"Î .
·˘.Ú·˜ Ô È¯Ó‡ ÔÓ˜ ‡˙ÈÏ„ ‡·Â¯· Û‡„ Ï"Ò„ ȯ‰ .ÔÈÁÓÂÓ ‰ËÈÁ˘ ψ‡ ÔÈÈÂˆÓ ·Â¯ Ô È¯Ó‡ Íȇ Ú·˜ ‡Â‰ ËÁ¢‰„ ‰˘˜‰ 'ÒÂ˙ Ì
'ÈÒ ‡"‚Ó‰ ȯ·„Ó ¯Èډ  ȷ¯ ȯ·„ ‡È·‰ Ê"˜˜Ò ‚˜ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˘"˙Ù·Â .Î 'ÚÒ „ 'ÈÒ Ú"‰‡ ˘"‰Â¯Ú 'ÈÚÂ] .‰Ù ˙‡ ‡ ,„Î ·"· ˘"·Â˜ 'ÈÚÂ
.˘"Ú Â"Ò˜Ò ·Ï
‚.·Ó˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .
„„"‰ ,„ÂÚ ‰Î 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˜"„‰Ó ‡"ÏÒÁ ˙"¢ ·Ú 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˜È˘ Ì"¯‰Ó ˙"¢ „Î 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˘‡ ȯӇ ˙"¢· ‰ÎÏ‰Ï ‰Ê· Î"˘Ó ‰‡¯ .
·„¯.‚"Ú˜Ò Ì˘ ˙"Î
