Page 308 - 2

‫‪ Ì˙Á‬תשובה קלה ‪‚Ú¯ ¯ÙÂÒ‬‬

‫‪ ÏÚÂ‬הרביעית מ"ש תוס' בבא קמא צ"ז ע"ב דלמ"ד‬ ‫דבודאי בכל דבר שהוא בי אד לחבירו אפי' פדיו‬
‫הקדש שאינו אלא קונה מגזבר ההקדש וממלא‬
‫נפסלה כנסדקה תמה על גאוני הזמ דא"כ‬ ‫חסרונ של גזבר בדבר אחר‪ .‬וכ פדיו מע"ש לאוכלו‬
‫צריכי לשל מטבע היוצא‪ .‬ואני אומר יותר ה"ל‬ ‫בירושלי ‪ ,‬י"ל כל טיבעא דסגי בעלמא עפ"י גזירת‬
‫לתמוה דאפי' לאיד מ"ד שמשל לו מטבע‬ ‫המל על הקוני והמוכרי פודי בו ונקרא מטבע‬
‫שנפסלה היינו כי מסגי קצת בעלמא במיש או בשו‬ ‫לעני שבועה„ ושומרי ‪ ,‬משא"כ פדיו שפודי‬
‫מקו ‪ ,‬אבל כי לא מסגי בעלמא כלל אי שו ש‬ ‫מהקב"ה כי לי כל בכור אלא שהקב"ה נת פדיונו‬
‫מטבע עליה וצרי לשל מטבע היוצא לכ"ע‪ .‬והרי‬ ‫לכה ‪ ,‬אבל עיקר הפדיו הוא מהקב"ה‪ ,‬והקב"ה קצב‬
‫הנ באנק"א הישני כבר נשכח זכר מכל איש‪,‬‬ ‫פדיונו ה' סלעי שיש בה ה' לוט וקווינט כס‬
‫וא"כ לכ"ע צרי לית מטבע היוצא‪ ,‬אבל מה אעשה‬ ‫מזוקק‪ ,‬ואפי' נות לו לכה מטבע כס השווה כ ע"י‬
‫והלכה פסוקה בזה דינא דמלכותא דינא‪ ,‬וכיו שהוא‬ ‫הצורה אינו יוצא י"ח עד שיהיה בהמטבע כס מזוקק‬
‫תיקו לשל החובות על אופ כ וכ וכתובת אשה‬ ‫כשיעור הנ"ל מלבד הנחושת שבתוכו‪ .‬והיינו מטע‬
‫כ וכ הרי דינו די יעויי ח"מ סו סי' ע"ד וזה‬ ‫הנ"ל דלגבי מעלה אי הצורה נחשבת לכלו ‪ .‬והה"נ‬
‫באנקנאט"א אפי' ית מלא ביתו כיו שבשוויי אי‬
‫פשוט ואי להארי יותר‪.‬‬ ‫בה כלו רק מפקידת המלכות וזה לא שיי כלפי‬
‫מעלה‪ .‰‬ואע"ג דרב כהנא שקיל סודרא בפדיו הב‬
‫‪ Ï"ÊÂ‬מהריעב" ח"א סס"י פ"ה ש מדבר מי שפשע‬ ‫ואמר לדידי שוה )קידושי ח‪ ,‬א(‪ ,‬היינו משו שא היה‬
‫לו ה' סלעי היה נותנ בעד הסודר‪ ,‬משא"כ אלו‬
‫בלאטעריע לא"ס ]= שטרי גורל[ כתב וכ"ש‬ ‫הצורות אינ שוי ג לכה כלו רק מאימתא‬
‫הני דעדיפי משאר שטרות שאינ שוי להמכר לכל‬ ‫דמלכותא אפשר אי פודי ‪ .‬ועדיי צ"ע‪) .‬ויש לעיי‬
‫אד ‪ ,‬משא"כ באלו הפתקאות שדמיה קצובי ויש‬ ‫היטב במ"ש אבני מילואי ש בסו דבריו ע"ש(‪.‬‬

‫לה שער בשוק וחריפי זבינא כו' עכ"ל‪.Â‬‬

‫‪.˙Âί· ÈÓ˙ÂÁ Ïη ÌÂ˙Á‡Â‬‬

‫˙˘‪‰Ï˜ ‰·Â‬‬
‫]¯·‪[ω˜‰ Í¯ÂˆÏ È˙ÂÎÓ ‰ÂÏ· ˙È‬‬

‫דלפי מנהג ותיקו קהלת ג ראש הקהל צרי‬ ‫˘‪È" ‰ÈÏ„‚ ‰"ÂÓ „·Π‚ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ È„È„ÈÏ ÌÂÏ‬‬
‫להחזיק ולהכניס אורחי כפי מסת המגיע על חלקו‬ ‫‡·„"˜ ˘"„ ‪.‡"ÚÈ‬‬
‫ומעתה יפטרוהו מעול הנ"ל והנהיגו כ שני רבות‪.‬‬
‫ובהגיע עתה הדבר לאוז פר"מ נראה לו כרבית‬ ‫‚‪ ‰"È‬קבלתי לרוב טרדותי לא יכולתי ליקח מועד‬
‫קצוצה כיו דהכותי אינו סומ אלא על משכנו של‬
‫רה"ק ה"ל הוא הלוה מהכותי והמלוה להקהל‬ ‫להשיב ע"ד שאלתו בקהלתו רהוצרכו הקהל‬
‫והפיטור מעול הנ"ל ה"ל רבית קצוצה ולדעתו‬ ‫למעות לבנות מקו לינת האורחי העניי וחומת‬
‫דמעלתו אינו דומה לסי' קס"ט סי"ז ברמ"א לפמ"ש‬ ‫בית עלמי והרה"ק השכי כספו וזהבו אצל כותי‬
‫אחד ולוה לצור הקהל ס איזה מאות זהובי על‬
‫ט"ז ש סקכ"ב ע"ש אלו דברי מעלתו בקיצור‪.‬‬ ‫ריבית ושיל הריבית מכיסו ואחר זמ תבע הרה"ק‬
‫מקהל שישלמו לו מעותיו כדי שיכול לפדות‬
‫‪ ‡ˆÂÈÎ‬בזה שמענו‪ ,‬בתשו' ראנ"ח סי' נ"ז‡ דרמז‬ ‫משכנותיו ולפטור עצמו מריבית להכותי ופייסוהו‬
‫הקהל לבל יגוש אות ולעומת זה כל זמ שהוא‬
‫עליו הש" סי' קס"ט סקנ"ד דעובדא הוה‬ ‫משל עבור ריבית הנ"ל ה יניחו לו מעול‬
‫שהממוני על הקהל בנו בתי לצור הקהל‬ ‫הבלעט" המגיעי לחלקו מהכנסת אורחי ופרחי‪,‬‬
‫להשכיר ולהרויח בה ולקחו אבני וקירות‬

‫‪ÂÈÏÚ ˘È˘ ¯·„ ÏΠ¯Ӈ ¯˘ÚÓ· Ï·‡ ‰Ê Ì‚ Ì„‡ ¯ÈÈˆÈ ‡Ï˘ ¯ÈÓÁ‰Ï  Èȉ Ì˘ ÛÒΉ ˙„˜ ‰Ï 'Èه Ï"ÎÚ ˙¢ÓÓ Ì¢ ¯ÂȈ· Ôȇ Ï"ÊÂ‬‬

‫ˆ‪.ÁÈÎÂÈ ‡˙ÂÎÏÓ„ È¯Ë˘ ‡ÓÈÏ 'Ó‚· '‰ Û„ ÔÈ˘Â„˜Ó Â"Ó„‡ '˜ ˜"Ï ÔÚˇ ˜ ‡·· ÔÈ„ÂÙ Ôȇ ÔÎÏ ÂÈÏÚ ‰¯Âˆ‰ 'È‰È˘ ÚÓ˘Ó ‰¯Â‬‬
‫„‪È"ÒÂÒ Ó"ÂÁ ÔÏ‰Ï Î"Π.‰ .Ì˘ ÔÈÈÚ ‰Ú·˘ ̉ÈÏÚ ·ÈÈÁÏ Ôȇ„  ·¯ ·˙Î ‰·Â˘˙‰ ˘‡¯· ÂΘ 'ÈÒ ‡"Á Ê"Ú‰·‡ Ôωτ ÔÂÈÚ Íȯˆ .‬‬

‫˜‪.‰ˆ 'ÈÒ ˘È¯ Ó"ÂÁ ˘"˙Ù ‰‡¯ . .Â È ÙÏ˘ ‰·Â˘˙Ï Â˙ ÂÎ Ì˘ ¯ÈÎʉ˘ ‰·Â˘˙‰Â ÊÙ‬‬
‫˙˘‪‰Ï˜ ‰·Â‬‬

‫‡‪:Â È ÈÈ ÚÏ Íȯˆ‰ Á" ‡¯‰ Ï"ÊÂ Ì˘ Ê 'ÈÒÏ ‰¯Ú‰· ‰‡¯ Ê 'ÈÒ· ‡È‰ Í"˘‰ È ÙÏ ‰È‰˘ ¯"ÂÙ„·˘ ‰‡¯ ΠÁ 'ÈÒ· ‡Â‰ Â È ÙÏ˘ Á" ‡¯· .‬‬