Page 324 - 2

‫‪ Ì˙Á‬תשובה קמב ‪ËÙ¯ ¯ÙÂÒ‬‬

‫שור דאייעד לימי ידועי לדילוג וסירוגי וכדומה‬ ‫מריה‪ .‬והיינו טעמא משו דאד עשוי להשתנות‬
‫דבימי שבנתיי איהו גופיה ת הוא וקיי בחזקת‬ ‫מבריאות לחולי ולא הוה חזקה גמורה‪ .‬וה"נ אוקי‬
‫שימור כמבואר כל זה בב"ק ל"ז ע"ב‪ .‬וא"כ נימא‬ ‫טמא אחזקתו לא טבל מפני שמקוה זו עשויה‬
‫דבהאי יומא נמי מוקמי' לי' בחזקת שימור ותמותו‬
‫במקומו עומדת‪ ,‬אע"ג דבנדה אי מצאה טמאה אזי‬ ‫להשתנות ע"ש‪.‬‬
‫מטמאי לה למפרע שהוא מהחזקה שהוחזק ליגח‬
‫בההוא יומא אה"נ אבל מ"מ כל זמ שלא נגח אי‬ ‫‪ ‚"Ú‡Â‬דיש לדחות דהת איכא מיהת חזקת ממו‬
‫הבעלי מחוייבי לשמרו מה"ת‪ ,‬משו שחזקת‬
‫שימור שלו מנגדתו‪ ,‬דהרי בנדה נמי ס"ל לרוב‬ ‫וחזקת טומאה משא"כ הכא‪ ,‬מ"מ כיו‬
‫הפוסקי וכ הסכי הש" )סי' קפד סק"ח( דלמאי‬ ‫דחזקת טהרה לאו חזקה היא במה נטהר ספק‬
‫דקיי"ל וסתות דרבנ ג הפרישה סמו לוסתה‬ ‫דאורייתא‪ .‬וע"ש עוד ע"ט ע"א בקדשה אביה וכו'‬
‫דרבנ ‪ ,‬אע"ג דא תראה נדע שמחמת הוסת הוא לה‪,‬‬ ‫ומ"ש פני יהושע ש ובכל המפרשי ש דהואיל‬
‫מ"מ מה"ת לא צריכה לחוש לזה כלל ומותרת‬ ‫דההוא יומא עשויה חזקת נערות להשתנות לא‬
‫לשמש סמו לוסתה‪ ,‬ולפי הנ"ל היינו טעמא משו‬ ‫מחשב חזקה‪ .‬ועיי בתוס' נדה ב' ע"ב ד"ה השתא‬
‫דמוקמי' לה בחזקת טהרה וא"כ בשור נמי לא‬
‫יצטרכו הבעלי לשמרו כלל ואי אירע שנגח אמאי‬ ‫וכו'‪.‬‬

‫מחייבי נזק של ‪.‬‬ ‫‪ ‰Ï„‚Â‬מכל זה כ' הר" פ"ב דכתובות ביישוב‬

‫]‪[˙ÒÂÏ ÍÂÓÒ ‰˘È¯Ù‬‬ ‫קושית תוס' ש כ"ג ע"א ד"ה מ"ש‬
‫דהקשו דנוקמא אחזקת פנוי'‪ ,‬ותי' דחזקת פנויה‬
‫‪ ‰ ‰Â‬שיטת הרא"ה בבד"ה בית ז' שער ב' ד קנ"ה‬ ‫עשויה להשתנות כיו דאשה עומדת להתקדש‬
‫ע"ש‪ .„È‬א"כ ק"ו ב בנו של ק"ו דחזקת טהרה שהוא‬
‫ע"א דאפי' למ"ד וסתות דרבנ מ"מ לשמש‬ ‫עשוי להשתנות ממילא בלי שו מעשה משא"כ‬
‫בעונה הסמוכה לוסתה דאורייתא היא‪ ,‬והיינו מותר‬ ‫חזקת פנויה הנ"ל וג בההיא יומא עשוי הוא‬
‫העונה שמשעה שהיתה רגילה לראות עד סופה‪ ,‬דנהי‬
‫דלא חיישי' שראתה דוסתות דרבנ ‪ ,‬מ"מ חיישינ‬ ‫להשתנות א כ אי נסמו עלי'‪.‬‬
‫שמא תראה שדרכו של ד לבוא בהרגל התשמיש‪.‬‬
‫אמנ בחלק מהעונה מה שלפני רגע שרגילה לראות‬ ‫‪ È˙ȇ¯Â‬בסדרי טהרה סי' קפ"ז שכתב שראה בפוסק‬
‫זה תליא בפלוגתא דוסתות אי דאורייתא או דרבנ ‪,‬‬
‫פי' דלמ"ד וסתות דאורייתא קאי קרא נמי אשלפניו‪,‬‬ ‫אחד דאפילו למ"ד וסתות דרבנ היינו דוקא‬
‫ולמ"ד דרבנ קאי רק אלאחריו ע"ש‪ .ÊË‬ומתוס'‬ ‫לעני דנחזיקנה בודאי טמאה מיו הוסת ואיל ‪ ,‬זה‬
‫דיבמות ס"ב ע"ב )ד"ה חייב( משמע נמי דאפי' למ"ד‬ ‫לא אמרינ משו דאוקמא אחזקת טהרה אבל מ"מ‬
‫וסתות דרבנ מ"מ חיישינ מה"ת לשמא תראה‬ ‫ימי שבי הוסת לוסת טהורה היא מ התורה משו‬
‫ע"ש‪ .ÊÈ‬ומ"מ לא א"ש הכא גבי שור דשאני הת‬ ‫חזקה אפי' לה מ"ד ע"ש‪ .ÂË‬ולפי הנ"ל ק' הא כיו‬
‫דמ התורה תלת זימני הוה חזקה לכ"ע‪ ,‬והאי אתתא‬
‫כבר אתחזקה תלת זימני‪ ,‬אי נאמר משו דחזקת‬
‫טהרה שלה עשויה להשתנות נדחי' חזקה דאורייתא‪.‬‬
‫ועוד חזקת טהרה שלה כבר אדחית בהא דחזאי תלת‬
‫זימני בהאי יומא‪ ,‬דאלת"ה שור המועד היכי משכחת‬
‫ליה למ"ד כל השוורי בחזקת שימור קיימי‪ ,‬ומכ"ש‬

‫‪˙‡  'ÈÒ „"¯ÂÈ Ô˙ Â‰È Ô¯ÎÊ ˙"¢· Ì‚ ‡ˆÓ Ô"¯‰ Ì˘· ‰Ï‡‰ Ìȯ·„Î ‡ÏÙ ‰Ê ‰‡¯ Ìχ .‰Ê ¯·„ · È˙‡ˆÓ ‡Ï Ô"¯· ÔÂÈÚ‰ ¯Á‡Ï .„È‬‬
‫‪‰˘‡˘ ÔÂÈÎ ˙ ˙˘‰Ï ‰ÈÂ˘Ú ‰È ٠˙˜ÊÁ„ ı¯È˙ ‰È ٠˙˜ÊÁ‡ ÈӘ „ 'ÒÂ˙‰ ˙È˘Â˜Ï ‡È·‰˘ ˙·Â˙Î ÏÚ Ô"¯‰ 'ÈÁ· È˙‡ˆÓ ·Â˘ Ï"‰Ê· ·È‬‬
‫‪‰˘Ú Ôȇ„ :‡ ,ÊË ˙·Â˙Î '‰ ˙ÂÓÁÏÓ· Ô"·Ó¯· ¯‡Â·Ó ˙ ˙˘‰Ï ‰È¢ڢ ÌÂ˘Ó ‰˜ÊÁ ‰ ȇ ‰È ٠˙˜ÊÁ˘ ¯·„‰ ̈Ú .˘„˜˙‰Ï ˙„ÓÂÚ‬‬
‫‪'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯Â È 'ÓÚ ("¯˘‡ ‰Â " ÔÂÎÓ È"Ú Ï"ÂÈ ‚"Ò˘˙ Ì"È) '‰ ˙ÂÓÁÏÓ ÌÚ ÒÙχ ·¯ ˙ÂÎω· '¯Â ,ÌÏÂÚÏ ˙‡˘ ‡Ï˘ ˙˜ÊÁ· ˙„ÓÂÚ‬‬
‫˜‪‡Ï ‰È ٠˙˜ÊÁ„ ‡¯·Ò ͉ ‰ÈÏ ˙ÈÏ„ Âȯ·„Ó ÁÎÂÓ„ · ,‰ ÔÈ˘Â„˜Â · ,‡Î ˙·Â˙Î Ô"¯· ¯"¢ :Ì˘ ÈÏ˘ Ò"˙Á‰ ÔÂÈÏ‚ ÈÏ¢·Â · ‰¯Ú‰ ËÈ‬‬

‫‪.Ú"ˆÂ ˘"Ú ˙ ˙˘‰Ï ‰È¢ڄ ÌÂ˘Ó ‰˜ÊÁ ȉ‬‬
‫‪‰‡¯  ,‡˙Èȯ‡„ ‡" :‚"‰˘· ‡˙ȇ Ì˘ ˙ÂÚ·˘ Ô"¯· ,·‚‡ .‡ ,ÂË ‰„ Ô"¯‰ 'ÈÁ· ‰"΢ ˙ÂÚ·˘„ ·"Ù Ô"¯‰Ó ‰‡¯ Ô΢ ÛÈÒ‰ .ÂË‬‬

‫„‪.Ô ·¯„ ÁÒ ‰Î ¯˜ÈÚ‰‬‬
‫‪È ‰Ó ‰˜ÊÁ˘ ‰¯Â˙‰ ÔÓ ‡È‰ ˙Ò‰ ˙ ÂÚ ÏÎ Û‡ ‡Ï‡ ‡È‰ ˙Ò‰ ˙Ú˘„ ˜¯ ‡Ï˘ ‰"‡¯‰ Ì˘·  ȷ¯ ·˙Î ËÚ˜ 'ÈÒ ژ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï Ìχ .ÊË‬‬
‫‪‡"·Ëȯ‰ 'ÈÁÏ Â¯Â‡È·· ‰Ê· Î"˘Ó ˆ¯ 'ÓÚ (Á˜¯‰ Ï˘ ·¯ ˜"·È¯Ï) ‡" ˙ ÈÒÂÁÈ '¯Â .· ,ÁÈ ˙ÂÚ·˘ ‡"·Ëȯ 'ÈÚ .‡·‰Ï ‡Ï ¯·Ú˘Ï‬‬

‫„‪.‰Î¯‡· „Ù˜ 'ÈÒ ‰„ 'ω Ò"˙Á 'ÈÁ 'ÈÚ .ÊÈ 'ÈÒ ‰‬‬
‫‪ÂҘ „Ò˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï 'ÈÚ .Ì˘ ‰¯Ú‰·Â Ú˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯Â .Ô ·¯„ ÈÓ ‰˙ÒÂÂÏ ÍÂÓÒ Î"‡ Ô ·¯„ ˙Â˙Ò „"ÓÏ„ ÍÙÈ‰Ï ¯‡Â·Ó Ì˙‰„ ·"ˆ .ÊÈ‬‬

‫‪.Ô·‰Â‬‬