Page 350 - 2

‫‪ Ì˙Á‬תשובה קמה ‪Âˢ ¯ÙÂÒ‬‬

‫פסקה מלראות כל זמ שהיתה החתיכה בביה"ח‪.‬‬ ‫בעז"ה ובו אבטח שלא אכשל ח"ו‪ .‬וכל מה שאכתוב‬
‫והרב"י והרמ"א )סע' ג( והב"ח והש" כול הבינו‬ ‫פה אינו כי א להלכה ולא למעשה א לא שיסכי‬
‫כפשוטו שנפלו חתיכות בשר בלוי‪ ,‬וכעי פלוגתא‬ ‫עמי אחד מגדולי המורי אז אמטיני שיבא מכשורי'‪.‬‬
‫ר"א ורבנ דבש"ס‪ ,‬והרבה נתקשו בזה ובפרט מה‬
‫שהקשה בל"ח )סק"ב( הא לרש"י נמי טהור הוא בפלי‬ ‫]¯‪[‰ÎÈ˙Á· Ì„ ‰‡Â‬‬
‫פלוי ומה בי ר"ש לרש"י‪ .‬וג מה שהקשה הב"ח‬
‫א לא בדקה עצמה בשעת נפילת החתיכה ניחוש‬ ‫‪ ‰ ‰‬ר"פ המפלת )כא‪ ,‬ב( מוקי אביי בשפופרת‬
‫שמא הי' ש ד נדה ג"כ‪ ,‬ג נתקשו מאוד בהוספת‬
‫הטור ורי"ו תיבות הנ"ל ולא פסקה מלראות כ"ז‬ ‫דכולא עלמא לא פליגא דטהורה כי פליגי‬
‫בחתיכה ולרש"י פליגי בפלי פלוי‪ .‬והרא"ש הקשה‬
‫שהחתיכה בביה"ח‚‪.‬‬ ‫ע"ז ג' קושיות‪ .‬ועוד קשה קו' מהרש"א ש דא"כ‬
‫לא פליגי רבנ אמאי דאר"א בהדיא‪ .‬וקו' זו קשה‬
‫]„‪[‰ÎÈ˙Á Ì„Â ˙„ Ì‬‬ ‫בי לפירש"י בי לפי' התוס' ש ‪ .‬אשר ע"כ בחרו‬
‫האחרוני בתי' הרא"ש בש השר מקוצי דפליגי‬
‫‪ „"ÚÙÏÂ‬ליישב הכל בעזה"י„‪ .‬דהנה לרש"י דטעמא‬
‫בטעמא דקרא‪.‬‬
‫דטהור משו שאינו ד נדה אלא ד‬
‫חתיכה‪ .‬א"כ דוקא בדפלי פלוי והד בתו הבקעי‬ ‫‪ „"ÚÏ Â‬עפ"י דבריו דהכי פירושו כולי עלמא סבירי‬
‫שזה מורה שהד הזה יש לו שייכות ע החתיכה‬
‫ואיננו ד נדה אז הוא טהור‪ ,‬אבל אי היתה התתיכה‬ ‫להו בבשרה ממעט ולא בבשר שאינו בשרה‬
‫שיעא ולית בה בקעי והד טוח ע"פ החתיכה הי'‬ ‫ממש היינו בשפיר וחתיכה נפרדת ממנה אלא דפליגי‬
‫טמא שהרי הד הזה אי לו שייכות ע החתיכה‬ ‫בטעמא דקרא‪ ,‬ת"ק ס"ל דרכה של אשה לראות ד‬
‫אלא שהיא ד נדה שיצא ע החתיכה וטמאה היא‬ ‫בחתיכה וא"כ הא דמיעט רחמנא חתיכה ושפיר ע"כ‬
‫ולא עוד אפי' אי רק מספקא ל אי החתיכה פלי או‬ ‫לאו משו דאי דר ראיי' בכ ז"א הא דרכה של‬
‫שיעא כנראה שכ הי' עובדא דהר"ש שלא היתה‬ ‫אשה לראות כ אע"כ משו חציצה הוא וה"ה‬
‫מפלת חתיכה לחו כהבנת הרב"י אלא שנפלו‬ ‫ומכ"ש בשפופרת דטהרה אבל פלי פלוי טמאה ולא‬
‫לבה"ח ונשתהו ש ואולי אח"ז חזרו לאחוריה‬ ‫עוד אלא אפי' כל הראיי' שאי דרכה בכ נמי טמאה‬
‫למעלה אל המעיי ומ"מ לא נודע אי ה פלויי‬ ‫דמה"ת לטהר ]ובלשו הרא"ש לא משמע קצת כ‬
‫והד בתו הבקעי' או לא ולרש"י טמא מספק‬ ‫נ"ל ]= נראה ליישב[ בקל[‪ .‬ורבנ ס"ל אי דרכה של‬
‫משא"כ להר"ש דס"ל כל שאי דרכה של אשה‬ ‫אשה לראות ד בחתיכה‪ ,‬וא"כ נאמר טעמא דקרא‬
‫לראות כ טהור הוא א"כ כ לי את הד בתו‬ ‫דממעט שפיר וחתיכה לאו משו חציצה‪ ,‬וה"ה נמי‬
‫הבקעי או טוח על פני החתיכה דד נדה הוא‬ ‫לכל מיני ראיות שבעול שאי דרכה בכ אע"פ‬
‫והתורה טיהרו הואיל ואי דרכה של אשה לראות‬ ‫דברור לנו שהוא ד נדה‪ ,‬מ"מ טהורה היא‪ .‬זה פי'‬
‫כ ‪ .‬ומבואר ההפרש שבי שיטת רש"י לר"ש‪.‬‬ ‫פלוגתת ‪ .‬ולרבא כ"ע ס"ל הכי והכי קיי"ל להר"ש‬
‫הנ"ל דכל שאי דרכה בכ לראות כ מטהרינ הד‬
‫‪ Ô·ÂÈÂ‬נמי מה שהוסי הטור שלא פסקה לראות כל‬ ‫ההוא אע"ג דברור ל שהוא ד נדה הבא מ המקור‡‪.‬‬

‫זמ שהיה בביה"ח‪ ,‬דבודאי היה ראוי לחוש‬ ‫‪ ‰ÊÓÂ‬הוליד הר"ש ז"ל קולא באשה שנעקר מקורה‬
‫לשמא מעורב בו ג"כ טפת ד נדה שיצא מעצמו‬
‫בלא החתיכה או שהי' ש מכבר כמ"ש הב"ח‪ ,‬א‬ ‫וכמי חתיכת· בשר נפל לה בבית החיצו‬
‫וטיהרה‪ .‬והטור )סי' קפח( הוסי תיבות אלו ולא‬

‫˙˘‪‰Ó˜ ‰·Â‬‬
‫‡‪˘"¯„ Ï" „ ,˘"¯ ȯ·„· Â˙ ·‰ ÔÈ·‡ ‡Ï „ÈÓÏ˙‰ È ‡ :Ï"Ê ԇΠÂÏ˘ Ò"˙Á‰ ÔÂÈÏ‚ ÏÚ Î"˘Ó ˜È˙Ú‰ ‰ 'ÈÒ ˜"„‰Ó ÌÈÈÁ ‰ ÁÓ ˙"¢· .‬‬
‫‪‡˜Â„ ‡"¯Ï ,‰ÎÈ˙Á Ô ÈÙÏÈ ‡ÏÈÓÓ ,˙¯ÙÂÙ˘ ‰¯Â˙‰ ‰ËÚÈÓ„ ‡ÓÚË· ‡"¯Â Ô ·¯ È‚ÈÏÙ ˜¯ ,˙¯ÙÂÙ˘· ‡Ï ‰¯˘·· ˘¯„‰ ¯˜ÈÚ„ ¯·ÂÒ‬‬

‫·˘‪‰¯˘··„ ˘¯„ ÔÈ·‰ ‡Â‰„ ‰‡¯ ,‡Ï‡ ‰"„· ÔӘϠԇΠÂ"Ó„‡ ·˙΢ ‰Ó·Â ,˙¯ÙÂÙ˘· ‰È‡¯ ͯ„ Ôȇ„ ‡ËÈ˘Ù ‡‰Â ÈÂÏÙ· 'ÈÙ‡ Ô ·¯Ï ‡ÚÈ‬‬
‫‪.˙¯ÙÂÙ˘ ÏÚ ˜¯ ȇ˜ ‰¯˘··„ ˘¯„„ ‡Â‰ ÍÂÙ‰  ,‰ÎÈ˙Á ËÚÓÓ‬‬

‫·‪ÔÓÊ ÏÎ ·˙΢ ÌÁÂ¯È Â È·¯ ԢϠ:· ˙‡ Ì˘ ˙„ÂÓÁ ȯ·„· ‰‡¯ .ÌÈ·¯ ÔÂ˘Ï· ¯˘· ˙ÂÎÈ˙Á ÔÈÓΠ:‡˙ȇ · È"ÒÂÒ Ì˘ ˘"‡¯·˘ Û‡ .‬‬
‫˘‡‪ÔÈ Ú‰ ÍÂ˙Ó ÔÎ ÁÎÂÓ ˙Ó‡·Â .ÔˆÈÁ‰ ˙È·· ˙ÂÎÈ˙Á‰ Ì˙‡˘ ÔÓÊ ÏÎ ¯Âˉ  ȷ¯ Ô¢ÏÓ ¯˙ÂÈ ¯˙ ÔˆÈÁ‰ ˙È·· ‰È‰ ‰ÎÈ˙Á ‰˙Â‬‬

‫˘‪.˙ÂÎÈ˙Á ‡Ï ‰ÎÈ˙Á ȉ ,‰ËÓÏ ··¯˙˘  Á ˆ ¯Â˜Ó‰˘ ‡Â‰ ‰Ê Èχ ȯ‰‬‬
‫‚‪.· ,‡Î ‰„ ˘"‡¯‰ 'ÒÂ˙· ‰‡¯ ,˘"‡¯‰ ÔÂ˘Ï· Ì‚ ‡Â‰ ÔÎ Ìχ .‬‬
‫„‪.‰Î¯‡· ‡ ,·Î ‰„ Ò"˙Á 'ÈÁ· 'ÈÚ .‬‬