Page 358 - 2

‫‪ Ì˙Á‬תשובה קמז ‪‚΢ ¯ÙÂÒ‬‬

‫‪ ‰ÓÂ‬שמקשי ‪ Ë‬שהוא נגד ש"ס פ"ב דשבועות )יח‪,‬‬ ‫מגופה‪ ,‬וג א"א לה שתבעל לאד בעול כלל א‬
‫לא תאומ ג על הבועל‪ ,‬מש"ה אמרינ מתו‬
‫א( דמוקי מתני' דאותיו בשלא סמו לוסתה‬ ‫דנאמנות וכו'‪ .‬ועדיי קשה הא קרא וספרה לה לא‬
‫ואפרישה‪ ,‬י"ל דס"ל לפמ"ש תוס' ס"פ ב סורר‬ ‫מיירי כלל מבעלה כ"א לטהרות‪ ,‬דבעלה בפ' עריות‬
‫ומורה )עד‪ ,‬ב ד"ה והא( דקרקע עול דעריות דפטור‬ ‫הוא דכתיב וגילה רחמנא דנאמנת אפי' על טהרות‬
‫נפקא ל מרוצח‪ ,‬ורוצח מסברא דמאי חזית‪ ,‬ומשמע‬ ‫קדש ומקדש אפי' על אחרי ‪ ,‬ובזה לא שיי מתו‬
‫ש מהתוס' דאי הוה ל הל"מ מפורשת ארוצח‬ ‫שנאמנת כנ"ל‪ .‬ודבריו צריכי רב ומ"מ איננו כמו‬
‫דיהרג ולא יעבור ולא מסברא דמאי חזית‪ ,‬אזי באמת‬
‫הוה קרקע עול דרוצח חייב‪ ,‬וה"ה לעריות‪ .‬וא"כ‬ ‫שחשבת חזקה שאינה מקלקלת‪.‰‬‬
‫תליא זה בפלוגתת ר' יוחנ ור"ל דירושלמי )תרומות‬
‫פ"ח ה"ד( דמייתי כ"מ פ"ה מיסודי תורה הל' ה' ע"ש‬ ‫]‡˘‪[Â˙˘Â¯‚ ¯ÈÊÁÓ„ ‡Ϸ ‰‬‬
‫בסו דבריו‪ .‬וא"כ ש"ס דשבועות לר"ל ואנ קיי"ל‬
‫כר"י לגבי ר"ל ומותר קרקע עול ‪ ,‬וה"ה דפטורה‬ ‫‚‪ Ì‬מ"ש מרש"י קידושי )עז‪ ,‬א( ד"ה היא תועבה‬
‫בפרישתו דלאו מעשה עבדה כלל ויש מזה ראיה‬
‫לרמב" דפסק כר"ל משו דש"ס דשבועות קיימי‬ ‫בעונש עבירה‪ ,‬אי כוונתו של רש"י שהיא‬
‫כוותיה‪ .È‬וריש לקיש צ"ל דלית ליה דרשא דהיתה לו‬ ‫בעונש עבירה שיהיה עליה עונש‪ ,Â‬מזה לא מיירי‬
‫לבית וכאשר אבדתי )מגילה יג‪ ,‬א טו‪ ,‬א( וכמ"ש רמב"‬ ‫רש"י כלל‪ ,‬אלא היא תועבה שהבא עלי' נתעב‬
‫ס"פ ב סורר ומורה )במלחמות( ועיי רשב"א ספ"ק‬ ‫בעונש עבירה‪ ,‬וזה פשוט לכל מבי ומתחיל כאלו‬
‫תאמר בב"ח נקרא תועבה מפני שיש עליו עונש‬
‫דמגילה )טו‪ ,‬ב(‪.‬‬ ‫עבירה ר"ל האוכלו או מבשלו נענש‪ .‬וכ כל תועבה‬
‫שבעול נקרא על אחר הנתעב על ידו ונענש בעבורו‬
‫‚‪ Ì‬פשוט אפי' אי נימא דאי עליה שו איסור‬
‫וזה פשוט מאוד‪.‬‬
‫מה"ת היינו לאו דמחזיר גרושתו אבל מ"מ‬
‫עברה על לפני עור וקא מרגילתו ומסייעת ידי עוברי‬ ‫‚‪ Ì‬מ"ש מרמב" ‪ ,Ê‬נ"ל דלא נחית להכי למעט אשה‬
‫עבירה ועיי ר" ריש מס' שבת ומלשונ ש לא‬
‫מעונש וכפי'‪ .‬ומ"ש שכ' גבי עריות‪ Á‬דג היא‬
‫משמע כ ‪.‬‬ ‫חייבת‪ ,‬היינו משו דהת כתי' העושות וה"א לא‬
‫היא עבדה מעשה‪ .‬וזה מבואר בש"ס ב"ק ל"ב ע"א‬
‫‪ Ê"Î‬אני כותב בחפזו וה' יברכ וירי קרנ וקר‬
‫קמ"ל נפשות לשו רבי דתרוייהו חייבי ‪.‬‬
‫תורת עוד יפוצו מעינותי חוצה מי חיי‬
‫נוזלי מ לבנו עד נחזה לפני שמש שמו ינו והר‬ ‫]·‪[È΄¯Ó· ¯Â‡È‬‬
‫בית ה' בראש ההרי תכונ וככה תאמר שלו רב‬
‫‪ ˙Ó‡·Â‬פסק המרדכי )שבועות סי' תשנ"ד( מה"ט‬
‫לחמי הגאו המפורס נ"י ממני א"נ דש"ת‪.‬‬
‫דבראתה בשעת תשמיש ופירש באבר חי‬
‫‪.˜"ÙÏ Ê"Ò˜˙ ˘"‡ 'Ê '‚ ÌÂÈÏ È‰‚ ·"Ù‬‬ ‫פטורה האשה כמ"ש רמ"א בי"ד סס"י קפ"ה ע"ש‪.‬‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪˜ÏÁ· ÏÈÚÏ ‰‡¯Â .„˜ 'ÈÒ Ê"Ú 'ÈÒ ·"Á ,È-Ë 'ÈÒ ‡"Á Ú"‰‡ ,Á"¯ 'ÈÒ Á"‡ Ò"˙Á ˙"¢ '¯ .ÂÈ˙·¢˙Ó ‰Óη Ô"·Ó¯‰Ï ÒÁÈ˙Ó Â È·¯ .‰‬‬

‫‪ ȷ¯˘ ‡¯·Ò ͉ ¢ ˘ Â ÈˆÓ ÌÈ Â¯Á‡‰ ÈÏ„‚ ȯÙÒ· Ìχ .ÔȯÂÒȇ· ÔÓ‡ ‡"Ú„ ‡È‚ÂÒ· (Â"ˢ˙ Ô„ ÂÏ) ˙ÂÈ‚ÂÒ 'ÈÁ·Â ,„Ó˜ 'ÈÒ ‰Ê‬‬

‫„‪.Ì˘ ÔÈËÈ‚ ¯ÙÂÒ ·˙Î 'ÈÚ .„"ÂÈ ˘È¯ ·˜ÚÈ ˙Â Î˘Ó ˙"¢ · ,· ÔÈËÈ‚ È" Ù '¯ ,‰‡Á‬‬
‫‪.Â˙˘Â¯‚ ¯ÈÊÁÓ· ˙˜ÏÓ ‰˘‡‰ ÏÚ Ôȇ„ .Â‬‬

‫‪.Â˙˘Â¯‚ ¯ÈÊÁÓ· ‰˜ÂÏ ÏÚ·‰˘ ·"ȉ ‡"ÈÙ ÔÈ˘Â¯‚ 'ω .Ê‬‬
‫‪.'ÂΠ̂„ ·˙Î ˙ÂÈ¯Ú È·‚Ï Î"˘Ó :Ï"ˆ ‡Ó˘ .Á‬‬

‫‪.ÂÊ ‡È˘Â˜ ‡È·‰˘ „"È˜Ò ‰Ù˜ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˘"˙Ù ‰Ù 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˙"È·Â ˙"¢ ‰‡¯ .Ë‬‬
‫‪.‰Ê· Î"˘Ó Á"٘ ‚"Ò˜ „ ˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .È‬‬