Page 458 - 2
P. 458
Ì˙Áתשובה קפה ‚Î˙ ¯ÙÂÒ
לה מתחילת התביעה שכ משמע מסתימת הפוסקי ‡· Ïבאמת נ"ל אפי' לא הי' יאוש וקטטה כלל
וקצת מהראב"ד והה"מ ושאר ראיות ודעתי נוטה
)מ(]ו[שו הפסק ,אלא שנתרצו להחלי חת
להקל. בחת אחר ,מ"מ כיו דהחמדה ראשונה היה על גו
זה ואי היצה"ר מתגרה מגו זה לגו אחר א"כ כיו
Â˙ÏÚÓÂשהחמיר תע"ב יתבר ויתרומ קרנו וכסא שנתחל בגו אחר היה חמדה חדשה לגמרי וצריכה
ז' נקיי אבל אשה שלא ראתה הגו מעול והיתה
כבודו כנפשו ונפש א"נ דש"ת. חמדתה סת על חיבת ביאה בעול לא מצאתי
שישתנה ויתרבה ע"י ראיית הגו ומכ"ש שכבר
.Ï"Á˜Ù ÂÈÏÒÎ '‚ '‰ ÌÂÈ ·"Ù הוכחתי שאפילו ישתנה ויתרבה קצת מ"מ כבר שבע
Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó
˙˘‰Ù˜ ‰·Â
]˘[‡¯ÂÒȇ„ ‡ÎÈ˙Á ‰È˘Ù ‡ ‡ÈÂ
נדר‡ ,והאומר פתח פתוח מצאתי )כתובות ט ,א( אלו ˘‚ÏÙÂÓ‰ ı¯Á‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ È„È„ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ
הי' אומר הרי אשתי עלי כסוטה אינה נאסרת דבעינ È" ¯Ú· ‰"ÂÓ ˙"˘Î ‰Ï‰˙Ï Á·˘Ï ÌÒ¯ÂÙÓ‰
מתפיס בדבר הנדור ולא בדבר האסור ,אבל באמרו
הרי היא סוטה והוא יודע בעצמו שלא מצא פתח ‡·„˜"˜ ‡.ıÈ˘·ÈÈ
פתוח רק אמר כ מצאתי כדי שתהי' סוטה עליו ,הרי
נאסרה כסוטה דאורייתא שאי לנדר זה היתר .ולפ"ז Â˙¯˜Èהגיעני לנכו ע"ד אשה שאמרה לבעלה ביו
מי שאינו בקי בפתח פתוח וטעה ואמר פ"פ מצאתי
ושוב נודע לו שטעה שוב אי כא אפי' נדר בטעות ד' יגיע זמ טבילתה ואחר זמ ביומו או
שהרי לא נדר כלל ,דוקא אי ידע שפתחה סתו ואמר ביו שלאחריו אמרה שטעתה בחשבו וביו ג' יהיה
פתח פתוח הוי נדר ולא זולת זה .ולפ"ז אפי' בינו זמ טבילתה ,אי נימא שכבר שוויתיה נפשה חתיכה
דאיסורא עד יו ד' ,ולא תאומ במה שאומרת
לבי עצמו נמי אסור בה שכבר נדר.
שטעתה בחשבונה.
‡ Íי"א אי זה נדר דבעינ מתפיס בדבר הנדור
È„È„Èאני בקרית חוצות במרח מתייסר ביסורי
דוקא אלא מטע הודאת בע"ד כמאה עדי
דמי· ,שהרי הודה שפ"פ מצא וכיו שהגיד שוב אינו בעוה"ר רוב שעות היו עסוק במרח
חוזר ומגיד בלי אמתלא הראויה .ולפ"ז ]הג [‚ שאנו ורפואות ובחדר המטות וספרי כראוי אי אתי.
אי מניחי אותה להיות עמו ,מ"מ הוא והיא ולולא שכ' פר"מ שאלה הראשונ' נחוצ' מאוד לא
שיודעי ששקר ענה ולא מצא פ"פ ,מותרי זה ע הייתי משיב כלל ,וזו שאינה נחוצ' ורק נפקא מיני'
זה בסתר ,או אולי אסור משו כל מה שאסרו חכמי ללמד במקו אחר ,הי' ראוי' להניח הדבר עד ירפאני
מפני מראית עי אפי' בחדרי חדרי אסור .אבל הי"ת .א להשיב פניו ריק לא אפשר ואכתוב
מעיקר הדי בוודאי מותרי זע"ז ,וא אחר ההודאה הנלע"ד .וא אולי יש להשיב מספרי קדמוני אשר
אומר שטעה א הוא דבר שאפשר ורגיל לטעות בו לא אקוה לכשיבוא הדברי אי"ה נתחכ עליה וה'
מהני ג"כ ,דהרי בהודאת בע"ד לפני ב"ד כשהודה
בעצמו בלי תביעה נאמ שוב לומר טעיתי כמ"ש עמנו.
]˘[‡¯ÂÒȇ„ ‰ÎÈ˙Á ‰È˘Ù ‡ ‡ÈÂÂ
‰ ‰בהא דפשיטא לחכז"ל בכמה דוכתיה דשוויא
נפשיה חד"א פליגי בטע הדבר י"א מטע
˙˘‰Ù˜ ‰·Â
‡„Ï 'ÈÒ Á"‰Âˆ˜ 'ÈÚ .Â"ˉ Ë"Ù ˙Â˘È‡ 'ω Ó"‰Ú˘Â ·ˆ 'ÈÒ Ë"ȯ‰Ó ˙"¢· ‡ȷ‰ ‰Ò 'ÈÒ ˜„ˆ ËÙ˘Ó ,Ù Ò"ÂÒ ÔÒ‡· È"¯‰Ó ˙Ú„ ‰"Î .
·˙Î Ó"‰Ú˘‰ ÏÚ ·˘ÂÁ ‰˘ÚÓ·Â .‰Ï‡˘ ‰È· È ‰Ó ȉ Î"‡„ ‰Á„ ‡ 'ÈÒ Ú"‰‡ Ë"ȯ‰Ó˘Â ·˙΢ ˙ˆ˜ÓÂ Ì˘· ÂÊ ‰Ú„ ‡È·‰˘ „"˜Ò
„‡".¯Ù‰Ï ÏÂÎÈ ÏÚ·‰ Î
··"Á ˜ 'ÈÒ ‡"Á Ú"‰‡ ˜ÏÁ· ÔÏ‰Ï Ì‚ ‰‡¯Â .‚Î 'ÈÒ Ú"‰‡ ˙"È·Â ˙"¢ ,„Ó 'ÈÒ ˆ"ÎÁ ˙"¢ ,Ì˘ Ó"‰Ú˘Â ,Ì˘ Ë"ȯ‰Ó‰ ˙Ú„ ‰"Î .
.‚ ˙‡ „Ï 'ÈÒ ·"Á ÔÂȈ È¯Ú˘ ˙"¢· „ÂÚ ‰‡¯Â .‚"ȉ ‚"Ù Á"Â·È 'ω·Â ,‰Î¯‡· Â"ˉ Ë"Ù ˙Â˘È‡ 'ω Ó"ÏÓ 'ÈÚ .‡˜ 'ÈÒ
‚.ÔÈ Ú‰ ÈÙÏ Ï"ˆÎ˘ ‰‡¯ .
