Page 50 - 2
P. 50
Ì˙Áתשובה ז ÂË ¯ÙÂÒ
הגזילה אבל דמי צרי להחזיר וה"ה שינוי רשות לא ‰ÊÂנ"ל כוונת הב"ח )חו"מ סי' שנו( דכתב מה דפסק
עדי מיניה דלא מהני אלא להחזיק בגו מקחו רמב" )הל' גניבה פ"ה הל"ג( דשינוי רשות צרי
להחזיר מעותיו כתב ב"ח דכ מבואר בפ' מרובה,
והדמי צרי להחזיר .ועתה ילי ה"ה ק"ו א גזילה ובספר פני יהושע ר"פ הגוזל ומאכיל ד"ה זאת אומרת
וכו' כ' עליו דאגב שיטפא כתב כ דנתחל לו בי
דאיכא תרוויי' חימוד וגזילה הקיל רחמנא דאהני שינוי מעשה דמבואר בפ' מרובה דצרי להחזיר
הדמי ובי שינוי רשות ,ולהנ"ל כוונת הב"ח כיו
מעשיו כ"ש חומד וקונה דליכא אלא לא תחמוד דשינוי רשות קונה ומהני היינו מדגלי קרא בשינוי
מעשה וא"כ דיו בשינוי מעשה דמהני לעני גו
מכ"ש דמהני מעשיו והוא פשוט ולא מצריכינ לעייל
פילא בקופא דמחטא בדברי פשוטי .‰
ıÙÁ ˆÙÁÎ ÌÂÏ˘ ·Â¯ ÏÚ Ó"¯Ù È„È„È ‚ Ú˙È ‰Ê·Â
‡" „˘"˙.
˙˘Ê ‰·Â
]˘[‰ÏÈÙ ‰ ÈÏÂÁ· ÌÈÏÂÁ‰ ˆ"˘Â ËÁÂ
וקטני שיסתכנו ח"ו בראות נכפה כזה נופל על ‰"‰ ÌÈί‡Â ÌÈ·ÂË ÌÈÈÁÏ ¯˙Ï‡Ï Ì˙ÁÈ ·˙ÎÈ
האר בחליו ,ויש מאנשי הקהלה ממאסי בו ˙Ûχ ‰"ÂÓÎ ‚ÏÙÂÓ‰ ı¯Á‰ ˜È˙‰ ·¯‰ È„ÈÓÏ
מטעמי הנ"ל ויש חפצי בו מפני קולו ערב והוא
איש עני ואביו וטפלי תליא ביה והוא חכ וישר ".˘‡‚ÂÏ ˜"˜„ „"·‡ È
וירא ה' ע"כ נפשו היפה בשאלתו להוציא לאור
משפט צדק ,וה' יהי' עמנו לחזק כל בדק ולברר È ÚÈ‚‰נעימותיו שאלת חכ חצי תשובה ,אודות
הלכה למעשה הדק הדק. ש" ושוחט מומחה זק ורגיל וכל מדות
שמנו חז"ל וקולו ערב בנעי זמירות א לפרקי
‡( ‡ ˙„Âהשחיטה ,רו מעלת כבודו נ"י הפילו נכפה רחמנא ליצל בחולי הנופל ,ורוב פעמי
בבה"כ הקדושה בתפלת שחרית ,כי שפטו הרופאי
ברברבתא דתליא בפלוגתת רש"י שבא לו מחולשת לבו דלא טעי מדי בצפרא ואז
ורמב" ,דלרש"י בכל מקו משמע דנכפה ]היינו[ גור רעשה ורעדה בכל הקהלה וג למראה עיני
כפאו שד כדמשמע פשטיות ש"ס ר"ה כ"ח ע"א מעלתו היה זה ומרוב ר לב וצערא דגופו לא שב
וכדפירש"י ר"פ מי שאחזו )סז ,ב( ושד רגילותו לבא רוח דמעלתו אליו כל היו ,ע"כ ארי נעשה שואל
ולצאת פתאו בלי הרגשה לפניו או לאחריו ,וא"כ וזאב הדור"ש אי כשר לשחיטה ,כמ"ש שמלה חדשה
בשעת חלמותו ישחט ,א רמב" מפרש ר"פ מי סי' א' סעי כ"ט דכל השוטי הנזכרי בהל' עדות
שאחזו ובמומי )בכור( ]כהני [ ובדוכתי טובא שהוא סי' ל"ה פסולי ג לשחיטה ונכפי בכלל ,דאפי'
מחמת ריבוי ומילוי ד בעורקי או מרה שחורה בעת חלמותו יש לחוש בכל רגע שמא הוא סמו
ולבנה וכדומה ,וא"כ הוא חולי בטבע דדעתו חסר לשעה שיכפוהו החולי והוא זמ סו שפויו והתחלת
ואתי וחסר ואתי אחת לאחת ע"כ כתב גבי נכפי שטותו כמבואר ברמב" )פכ"ט מהל' מכירה ה"ה(
דיש לחוש לסו שפויות ותחלת שטות אלו דברי וטש"ע ח"מ סי' רל"ה )סכ"א( ובסמ"ע ס"ק נ"ב ש .
מעלתו ודפח"ח ושפתי יושק. ˙‡ÊÂשנית אי ראוי לשליח ציבור ובפרט בימי
‡ ‡¯·Èדי זה שהזכירו רמב" )ש ( וטור )חו"מ סי הנוראי דאי ל מו גדול מזה דהרי נכפה
פסול לעבודה ,ואיכא נמי משו הקריבהו נא
רלה( שיש לעדי לדקדק הרבה בעתי לפחתי לשלוח דורו לפני מל בשר וד ע"י שליח
חלי שמא הי' סו שפיותו ותחלת שטותו ,לא כזה וא יארע החולי בעמדו לפני המל אי ל
הזכירו נושאי כליו מנ"ל הא ,דלמא בפתע פתאו בזיו גדול מזה ואפשר אפי' בלא עמידה לפני
בא שברו ואי דרכו של רמב" להמציא די מלבו התיבה יש לרחקו מבית הכנסת כלל מפני רכי הלב
א לא שכתב יראה לי .והנה בכתובות כ' ע"א האי
.· ,‡Ò Ó"· Ò"˙Á 'ÈÁ·Â  'ÈÒ Ó"ÂÁ ˜ÏÁ ÔÏ‰Ï Â È·¯ ȯ·„· „ÂÚ ÔÈÈÚ .‰
