Page 53 - 2

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫יורה דעה‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫‪ÁÈ‬‬

‫‪ ˙ÓÂÚÏÂ‬זה ה' יחזקהו ויאמצהו ולא יארע לו מכשול‬ ‫לתפלת כל נדרי ויעמוד אחר תחתיו למוס וטוב לו‬
‫שיעמוד ביוה"כ בחדר הסמו לבה"כ ויתפלל ש‬
‫כלל ירפאהו ויחלימהו‪ .‬את כולכ‬ ‫ע הצבור ולא יהי' ח"ו למכשול לרבת ע א‬

‫הדבקי תחתמו לחיי טובי ארוכי הכ"ד א"נ‪.‬‬ ‫חלילה יארע לו כנ"ל‪.‬‬
‫‪.˜"ÙÏ Á"˜Ù ÏÂχ ‡"È '· ÌÂÈ ·"Ù‬‬

‫˙˘‪Á ‰·Â‬‬

‫]˘‪[· ¯ÊÁ ‰¯È·Ú· ‰„‰˘ ˆ"˘Â ËÁÂ‬‬

‫הדברי א הת שלא אמר שעשה כבר רק ע"ד‬ ‫‪ Â˙¯˜È‬הגיעני ונפשו בשאלתו נידו הש" בקהלתו‪,‬‬
‫גיזו אמר כ ‪ ,‬דקיימ"ל בהדי' לעני חיוב ממו שלא‬
‫נוכל להוציא ממו דעביד אינש דגזי ולא עביד‬ ‫היות כי באה אחות אשתו וכריסה בי שיניה‬
‫כדאיתא בשבועות מ"ו ע"א‪ ,‬אפ"ה אי מגזי בדבר‬ ‫ואומרת ממנו נתעברה‪ ,‬ואשת החז ג"כ באה תחלה‬
‫איסור אמרי' לו יהא שהוא רק גוזמא‪ ,‬מ"מ על‬ ‫לפר"מ ואמרה כי כ הי' המעשה ובעלה התרצה‬
‫החציפות נפסל לעדות ולשבועה ונחשב רשע‪ ,‬אי‬ ‫לגרשה והיא ג היא אמרה שרוצית בכ ‪ ,‬שוב בא‬
‫לא נאמר כ על מי שהחצי לומר שעבר אאיסור‬ ‫החז עצמו בינו לבי פר"מ ואמר כ הוא ושוב אמר‬
‫כרת דעריות בפרהסיא שאפילו א דר תשובה אמר‬ ‫כ במותב אקרו"ט והרב פר"מ נ"י ואמר שחטא‬
‫הו"ל חצי ‪ ,‬מכ"ש שאינו רק ע"ד ההודאה שלא הי'‬ ‫לאלקיו וא כ על כרחו לעקור סיכיה ומשכיה ולנוד‬
‫יכול להכחיש אותה שכריסה בי שיניה כמה חצי‬ ‫באר ואמנ ביו שלאחריו רוח אחרת עמו שלא‬
‫הוא‪ ,‬אפילו א האמת כדבריו האחרוני אי יהיה‬ ‫אמר כ אלא לפטור מקהלתו יע שאינו רוצה להיות‬
‫נאמנות לאד אשר בשביל אמתלא קטנה כזו מבזה‬ ‫לה ש" ושוחט‪ ,‬ועתה כי התרצה והתפייס לישב‬
‫ומחצי עצמו כ"כ מה יעשה א יארע לו דבר הפסד‬ ‫עוד עמה ע"כ חוזר מדבריו הראשוני ואומר שלא‬
‫בממונו או בכבודו או חשש קטטה הלא נקל בעיניו‬ ‫נכשל כלל אלו תוכ דבריו הנאמרי באריכות יותר‬
‫לשקר ולכזב ולומר על אסור מותר ועל טריפה כשר‪.‬‬ ‫וכבר נאמרו דברי אלו מפי פר"מ לאזני בהיותו‬

‫בק"ק פ"ב טר נסעתי למרח ‪.‬‬

‫]‡„‪[˙„ÚÏ ÏÂÒÙ ÈÂÊ· Ì‬‬ ‫]‪[„È·Ú ‡Ï ÌÈÊ‚„ ˘È ȇ „È·Ú‬‬

‫‪ ÏÏΉ‬שבזוי כזה פסול לעדות‪ .‬וז"ל ח"מ סי' ל"ד‬ ‫‪ ʇÂ‬תמהתי מאד הנמצא קהל ישראל קדושי‬

‫סעי י"ח הבזויי פסולי עדות מדבריה‬ ‫לאלוקיה אשר יחפצו לשמוע קול ארי נוה‬
‫וכו' וכיוצא באלו שאי מקפידי' על הבושת שכל‬ ‫או לאכול משחיטת איש בזוי ומבוזה אשר יאמר על‬
‫אלו חשיבי ככלב ואי מקפידי על עדות שקרי ‪.‬‬ ‫עצמו בפני קהל אלופי ישראל ובפני הרב אב"ד דבר‬
‫וע"ש עוד סעי )ט'( ]יז[‪ .‬ואי יעיד על שחיטה‬ ‫מגונה כזה‪ .‬ובשלהי מס' נדרי )צא‪ ,‬א( בנו חכז"ל‬
‫ובדיקה‪ .‬כל זה א נניח שדבריו האחרוני אמת ולא‬ ‫בני ע"ז שלא תבזה את עצמה לומר טמאה אני ל‬
‫נכשל מעול מ"מ אי הדעת סובל להעמיד בזוי כזה‬ ‫על שקר‪ .‬ובר"פ האשה שנתארמלה‡ אי מגו‬
‫לפני התיבה ובפרט בימי הקדושי ומכ"ש‬ ‫דנאנסתי‪ ,‬דמגונה לה לומר כ ‪ .‬ובש"ע ח"מ סי'‬
‫להאמינו על שחיטות ובדיקות כל זה אמרתי אני ע‬ ‫שפ"ח סעי ח' ברמ"א בש המרדכי פ' הגוזל בתרא‬
‫)סי' קפו( א אמר בפרהסיא איזל ואמסור לא אמרי'‬
‫לבבי לתמוה על עדת ה' אלו·‪.‬‬ ‫בכה"ג עביד אינש דגזי ולא עביד‪ .‬ומסיי המרדכי‬
‫בפ' הגוזל בתרא סימ קפ"ח הואיל ומעיז פניו כ"כ‬
‫‡‪ Ì Ó‬מה נעשה לאחותינו ויש ביניה בעוה"ר‬ ‫בפרהסיא נחשב רשע ופסול לעדות ע"ש‪ .‬וק"ו‬

‫שוורי שחורי אשר השט מרקד בי‬

‫˙˘‪Á ‰·Â‬‬
‫‡‪.‡Ï ‰"„ · ,Ë ˙·Â˙Î 'ÒÂ˙ 'ÈÚ ,‰Ê ‚ÈÓ ¯ÎÊ ‡Ï Ì˘ 'Ó‚·„  ȷ¯ ˙ ÂÂÎ ‰‡¯ .‬‬

‫·‪.ԇΠ ȷ¯ ȯ·„ ÏÚ ¯ÈÚ‰˘ ‰Ó ‡È 'ÈÒ ‡"Á ÔÂȈ ÔÈ · ˙"¢· ‰‡¯ .‬‬