Page 54 - 2
P. 54
Ì˙Áתשובה ט ËÈ ¯ÙÂÒ
דעת המשפט ,או א אולי יכתבו וישאלו לב"ד קרניה וכל הישרה יעקושו ,אומרי למר מתוק,
הגדול מה ,יעשו כחכמת וצדקת תמות ובינו שמי אור לחש ,ואינ חסי על נפש ונפש
לבינו שחיטת הש" ושמיעת קולו בקודש אסור לכ עולליה וט ונשי ,על כל דוברי ישרה יוצאי
עד יצא כנוגה צדקו ,או להעבירו לגמרי או למועד מזוייני ומחומשי ולא יקבלו האמת מפי שאמרו,
מועדי או להצדיקו לגמרי ,כאשר יראו כ יעשו ע"כ עכ"פ יודו ויאמרו שא דבריו הראשוני אמת
ואי להרהר אחריה חלילה כלל וכלל .ולא אקוה ואי ממש בחזירתו אז ראוי להעבירו עכ"פ .וא כ
כי ח"ו יהיה אחד מעדת ישראל שלא ישמע לדברי עכ"פ מיד ולאלתר יסולק משליחתו עד שיושיבו ב"ד
אלו וית כת סוררת למע נצטר להטריח שרי של ג' רבני שיושיבו דוקא כסאות למשפט
מדינה לכו לעמוד לפני דייני ישראל כי א ח"ו לא בקהילתו אשר ש ימצא כל העדות ודברי
ישמעו דינ כתוב בח"מ סימ כ"ו סעי ב' אבל המפורסמי לרבי כדי שיעמדו על החקירה היטב.
ידעתי רוב אנשי וראשי ע וכל בעלי בתי דש וא אפשר מעלתו הרב נ"י אינו רוצה להיות יושב
צייתי ושמעי ולא יחוש למיעוט פסולת ,ואז יהי' ה' בדי ולצר ע השלשה רבני או דייני מומחי ,
עמה ויבר אות במוסי תלתא בני חיי ומזוני מ"מ מחויב פר"מ להיות נמצא ש לברר לפני הב"ד
כל הדברי שנאמרו לפניו מתחלה ועד סו ואז יכול
רויחא ויושיב לנצח ויגביה . לסלק עצמו בגמר די והרבני ישפטוהו וה' עמה
. "‡ „"Ή
˙˘Ë ‰·Â
]˘[‡Ï˙Ó‡ È È„·Â Â˙Ú·˘ ÏÚ ¯·Ú˘ ËÁÂ
בנק"ח ספר החומש הזה שאני אוחז עתה בידי ÌÈÈÁ '¯ ËÁ¢‰Ï ·Â„ '¯ ËÁ¢‰ Ô˙ ˘ ·˙ÎÓ ˜˙Ú‰
ובמה שכתוב בה ,ומקבל אני עלי בחר חמור .˙‡· ˙‡ ˜"˜ ‰ÙÓ
שאי לו התרה ובהסכמה בלב אמתית שלא באונס
והכרח כלל לקיי ככל הנ"ל וא שאעבור על הנ"ל ˙ÂȉÏלאות ולראיה מהימנא ביד ה"ה הרבני
ואהיה שוחט או בודק שו שחיטה או בדיקה
במקומות הנ"ל בלעדי דעת מוהר"ח הנ"ל לבלתי מו"ה חיי ב מו"ה יוס ז"ל שו"ב דק"ק
דעתו ורצונו הטוב ממש ה בעצמי ה ע איש זבארוב אי שאני חתו מטה מקבל עלי שלא
אחר בי לעצמי ובי לאחרי בי בשכר ובי בחנ לשחוט ושלא לבדוק בעצמי ואפי' ע עוד שוחט
באופ שיהי' עי"ז השגת גבול של מוהר"ח או אחר מבלעדי מוהר"ח הנ"ל בלתי ידיעתו והסכמתו
שאהיה גור רעה ח"ו לדבר סרה עליו בי בעסק ורצונו הטוב ממש שלא באונס והכרח כלל ,וחלילה
שו"ב בי בשאר דברי אז אני אוסר עלי ועל לי לשחוט שו שחיטה ה בהמות גסות ודקות וה
אחרי כל השחיטת ובדיקות שלי ויהיו אסורי עופות גדולי וקטני תורי ובני יונה ,ה פק"ק
כחזיר וכנבילה ואהיה נידו כעובר על השבועה הנ"ל ה בכפרי השייכי בהשחיטה למוהר"ח
ועל החר ועל הנדר ושמתא וארור ,כל זה קבלתי הנ"ל ,ה לעצמי ה לאחרי ה בשכר ה בחנ ,
עלי בפה מלא ובביטוי שפתי ממש בנדר על דעת וכמו כ חלילה לי לבדוק שו בדיקה ה הסכי
המקו ועל דעת רבי ועל דעת ר' חיי ובשבועה ה הריאה ה בדיקת פני ה בדיקת חו ה
חמורה בנקיטת חפ ובמה שכתוב בה ובחר חמור בעצמי ה ע שוחט אחר בלעדי מוהר"ח הנ"ל
שאי לו היתר עולמית מעכשיו עד כל ימי חייו באופ שיהיה נגד דעתו ורצונו הטוב .וחלילה לי
בכל אופ היותר מועיל על פי די תורתינו הקדושה להיות לו גור רעה ח"ו א בדיבור הקל בי בעסק
בלי שו טענת אונס ובלי שו שיור ובביטול השו"ב ה בשאר עסקי הכל אני מקבל באיסור
מודעי כו' .לראיה בעה"ח יו ו' ט"ו אב תקצ"ז חמור שלא לגרו שו רעה ח"ו למוהר"ח הנ"ל
לפ"ק פה זבארוב נאו אברה דובעריש פונדק. או לגירי דיליה ה מצידי ה ע"י גירי דילי מעכשיו
ועד כל ימי חייו ומקבל אני עלי הח"מ בנדר ע"ד
.·˙Ή ÛÂ‚Ó ˙‡· ˙‡ ˜˙Ú‰ Î"Ú המקו ועל דעת רבי שאי לו התרה עולמית וע"ד
מוהר"ח הנ"ל ,והנני נשבע ע"ד שבועה חמורה
